Protams

Ļaujiet man jums pateikt, Alfrdthegr8, es neveicinu šo normu; Es dzīvoju pasaulē, kur tā ir realitāte. Bet, tā kā jūs atsaucāties uz brīvo nipeļa kustību, apskatīsim, kas tas ir par. Jo, pārfrāzējot manus labos draugus Vanderpump noteikumi, Tas nav par sprauslām. “Tikai tāpēc, ka mūsu kustību sauc par“ brīvo nipeli ”, nenozīmē, ka mēs vēlamies,. Tas ir par to, ka ir šīs tiesības un šī izvēle, "2015. gadā MIC sacīja Breice The Nipple dibinātāja Lina Esco.

"Sieviešu krūtis nav problēma," aktīviste un autore Niknums kļūst par viņu Soraya Chemaly pastāstīja MIC par to pašu funkciju. "Problēma ir seksuālā objektivitāte. Pastāv atšķirība starp seksualizāciju un seksualitāti. Krūtis nesāpē bērnus, krūtis baro bērnus, un tieši sieviešu ķermeņa seksualizācija patiesībā visvairāk sāpina bērnus."

Tas, par ko mēs patiešām runājam, runājot par sprauslām, ir spēks un īpašumtiesības.

Neveicot pilnīgu feministu teoriju 101, seksuālā objektivitāte (kā to definēja pētniece Barbara L. Fredriksons un Tomi-Ann Roberts, 1997. gadā) ir tad, kad cilvēka-sievietes ķermeņa daļas un seksuālās funkcijas ”ir izolētas no visa viņas un sarežģītā un uzskata par objektiem, kas vienkārši jāaplūko, iekāroti vai pieskaras."Tāpēc tas, par ko mēs patiešām runājam, runājot par sprauslām, ir spēks un īpašumtiesības.

Kurš ir tas, kurš izlemj, kā jāparāda cilvēka seksualitāte? Kurš darbojas kā pieņemamības šķīrējtiesnesis? Vai tas ir indivīds, vai tas ir cilvēks? Kad Ādams Levīns, Tauta Žurnāla 2013. gada seksīgākais vīrietis dzīvs paziņo, ka viņš ir diezgan burtiski pārāk seksīgs savam kreklam, metot savu tvertnes virsotni uz zemes, un pasaule reaģē ar plecu paraustīt plecu, tas sūta ziņu, ka viņš ir pilnvarots pieņemt savus lēmumus par to, kā tiek attēlots viņa seksualitāte. Bet, kad Džeksona krūti tiek pakļauta (cilvēks, prātā jums) un sabiedrība kolektīvi satver tās pērles, tas sūta ziņu, ka tas, ko viņa dara, ir apkaunojoši.

"Sievietes nipeļa apkaunošana ir tieša atspoguļojums tam, cik nav izšķīdināta šī puritāniskā valsts," stāstīja Esco Laiks 2015. gadā. “Jūs varat maksāt, lai redzētu sievietes bezgalīgas porno video un striptīza klubos, bet brīdī, kad sievietei pieder viņas ķermenis, tas ir apkaunojoši.”

Un šeit es gribu mainīt salīdzinājumu no Džeksonas un viņas ne visērto nipeļa un skatīties tā vietā Bejonsē. Viņas Super Bowl puslaika izstādes laikā 2013. gadā karaliene Beija palika pilnībā apģērbta-nav redzamas sprauslas, ļaudis!-Un viņa bija nekustīgi lambasted kā pārāk seksīgs Super Bowl. “Jums var būt drēbes un joprojām labi uzstāties!"Viens detraktors šodien ievietots izklaides Facebook lapā. Hei, uzmini ko? Viņai bija drēbes. Tātad, kāpēc Bejonsē sniegums bija tik satraucošs daudziem skatītājiem? Viņa izteica savu seksualitāti uz saviem noteikumiem, tā vietā, lai ievērotu priekšstatus par sievieti kā priekšmetu, ko izvirzījusi mūsu patriarhālā sabiedrība (jā, es tur došos). Neatkarīgi no tā, vai viņa atbrīvo savu nipeli, veidojas vai sakot nē situācijā, kas viņu padara neērtu, sieviete, kas kontrolē savu seksuālo spēku, ir drausmīga lieta status quo.

Kā uzsver Esco, “krūtsgala normalizēšana prasīs laiku.“Naktīs visu nakti, ka Amerikas Savienotās Valstis kļūst par vietu, kur sievietes var atklāti“ parādīt savas krūtis ”, kā to pieprasīja Twitter lietotājs. Bet mēs varam sākt virzīties uz progresu, mainot to, kā mēs reaģējam uz to, kā sievietes un vīrieši izvēlas parādīt savu seksualitāti. Protams, visi (iekļauti FCC) domāja, ka Ādama Levina seksualitātes parādīšana ir NBD. Ir pienācis laiks sākt kondicionēt sevi, lai vienlīdz pieņemtu, kad sieviete izvēlas atklāti parādīt savu seksualitāti.

Arī F-vārdu-feminisms var būt biedējošs. Šeit ir brīdis, kad dāmām tiek atalgota dibinātāja Klēra Vasermane nolēma to pieprasīt sev. Un apskatiet šo jauno Instagram kontu, kas paredz agrīno melno feministu darbu.