Visbeidzot, izziņa vai spēja apstrādāt informāciju veido trešo labestības posmu, un tā ir saistīta. Ja, kā teica Sokrats, "neizpētītā dzīve nav vērts dzīvot", tad "neizpētīta" darbība var nebūt tā, kas ir visietekmīgākā, ja izdevība jums parādās būt labs un darīt labi vienlaikus. Kā pilsoņu tiesību advokāts, aktīvists un autors Jaunais Džims Krovs: masveida ieslodzījums krāsainības laikmetā Mišela Aleksandra nesen rakstīja a Ņujorkas Laiks op-ed: "Tikai pietiekami ilgi apstājoties, lai izpētītu apspiešanas un pretestības ciklus."
Ir daudz iespēju izpētīt, kas norādīs uz to, cik tikumīgs jūs atrodaties šajā konkrētajā brīdī, bet DR. Millers iesaka sākt, novērtējot un izprotot iepriekš veiktās “labās” darbības, uzdodot sev jautājumus, piemēram, “Kas vai kurš mani motivēja to darīt?"Un" cik daudz domāja es tajā ieliku?"Esiet prātā par motivāciju, kas informēja jūsu rīcību, un apstrādā šo informāciju ar nodomu.
"Galvenais ir uzturēt darbību visā dzīves gaitā. Tas prasa pastāvīgu diskursu un spēju brīvprātīgi eksistēt diskomfortā." - Sonyia Richardson, PhD, LCSW
Dr. Millers arī iesaka piezvanīt draugiem un jautāt (ar ļoti atvērtu prātu), kā viņi domā, ka jūs varētu būt konsekventāks, apņemoties būt labs cilvēks. Turklāt viņš citē šādas trīs idejas, kā būt labam cilvēkam:
Visbeidzot, ir tā, kas varētu būt vissvarīgākā labestības sastāvdaļa, un tā šobrīd ir īpaši piemērota cīņā par rasu vienlīdzību: izturība. "Galvenais ir uzturēt rīcību visā dzīves laikā," saka Sonyia Richardson, PhD, LCSW, Ziemeļkarolīnas Šarlotes universitātes sociālā darba klīniskā asistente. "Tas prasa pastāvīgu diskursu un spēju brīvprātīgi eksistēt diskomfortā. Daudzi melnādainie cilvēki ir nobažījušies par to, ka [pašreizējā baltā interese par aktīvismu] netiks saglabāta, jo tai nepieciešama pastāvīga apņemšanās dzīvot ar diskomfortu… Darbība labestībā prasa kolektīvu apņemšanos."