Kā pats “pērtiķiem” nosaukums veicina rasu atšķirības veselības aprūpē

Kamēr pirmais ziņotais Monkeypox gadījums notika Kongo Demokrātiskajā Republikā 1970. gadā, un turpmākie uzliesmojumi ir ļoti koncentrēti dažās Āfrikas valstīs, vīruss bēgt ietekmēt ikvienu un uzliesmojumi ir notikuši arī tautās visā pasaulē. Tomēr vārda pērtiķiem un tās rasistiskās asociācijas ar bipoc iemūžina sociālo stigmu, kas pastiprina rasu atšķirības.

Kā vēsture ir atkārtojusies ar nejūtīgu vīrusu nosaukšanu

Vārdi ir svarīgi izpratnei, izglītības izpratnei un slimību izplatīšanai. Apsveriet 4H, HIV/AIDS priekštecis. Slimību un kontroles centri (CDC) to dēvēja par "4H slimību", heroīna lietotāju, homoseksuāļu, hemofiliaku un haitiešu nosaukšana par paaugstināta riska grupām. Bija tik daudz naida, kas iesaiņots tik mazā nosaukumā, tāpēc turīgā baltā vairākuma locekļiem ir viegli uzskatīt slimību par bārkstis, kas viņus neietekmēja. (Un pirms 4H pieķeršanās HIV sākotnēji sauca par režģi vai ar gejiem saistīto imūno deficītu. Es nezinu, kurš vārds ir sliktāks.)

Padomājiet par visu dzīvi, ko varēja izglābt, ja HIV būtu tas, ko mēs to zinām kā šodien: kaut ko var līgumā, nevis kaut kas, kas ietekmē tikai četras īpašas populācijas. Ko darīt, ja mēs vienādi rūpējāmies par katru cilvēka ķermeni no paša uzliesmojuma sākuma?

Vārdi ir spēcīgi. Zvanīšana uz HIV/AIDS 4H ļāva tiem, kuri neidentificēja vai nedzīvoja ar kādu no HS. Mēs to šodien redzam ar pērtiķiem. Ar priekšstatu, ka tikai MSM un Bipoc var noslēgt pērtiķus, heteroseksuālus, cisgenderus, baltie cilvēki ir atbrīvoti no atbildības novērst izplatīšanos, padarot pērtipāšu lietu pašreizējo rasu atšķirību pašreizējo stāvokli, bet nepārsteidzošu rasu atšķirību stāvokli, bet nepārsteidzošs rasu atšķirības.

Vīrusu rasu atšķirību modelis

Slimības nosaukums nav vienīgā neveiksme, kas atbalsta infekcijas rasu atšķirību pieaugumu. Apsveriet COVID-19 pandēmiju kā nesenu nevienlīdzīgas piekļuves piemēru aprūpei, testēšanai, vakcinācijai un sistemātiskam atbalstam, lai rūpētos par sevi. Un tad ir plašāks vispārējo veselības aprūpes trūkumu apjoms bipoc.

Šo rasu diskriminācijas modeli Vīrusu uzliesmojumu dēļ atbalsta baltā pārākuma kultūra. Kad viņiem ir nepatiesa varas un kontroles izjūta, baltā vairākuma locekļi spēj justies ērti imūni pret vīrusu, kuru ikviens var noslēgt un izplatīties. Pēc tam mākslīgā imunitātes izjūta ļauj pasaulei turpināt darbību kā parasti, kad varbūt tā nevajadzētu. Tas ir arī veids, kā nodrošināt strādnieku šķiru, kuru galvenokārt veido bipoc darbinieki, turpina strādāt, lai pārliecinātos, ka mūsu sabiedriskais transports virzās uz priekšu un mūsu slimnīcas tiek iztīrītas un restorānu ēdiens tiek sagatavots un piegādāts, lai kalpotu dominējošajai kultūrai.

Bet mēs neesam bez iespējām mainīt šo ainavu. Ir daudz lietu, ko var izdarīt, lai izjauktu modeli:

• Veselības aprūpei ir nepieciešama ārkārtēja makeover: profilakses, ārstēšanas un vispārējās aprūpes jomā jānovērš neobjektivitāte.
• Mums ir nepieciešami daudzveidīgāki pētnieki, biologi, ķīmiķi un zinātnieki, lai nodrošinātu iekļaušanu ārstēšanā, datu vākšanā un ziņojumapmaiņā.
• Iekļaujošām vīrusu nosaukšanas komitejām jābūt, lai noņemtu aizspriedumus no jebkura vīrusa vai slimības.
• Žurnālistiem ir vairāk jāinformē par to, kā netiešie aizspriedumi parādās viņu vārdos un kā tas var mainīt to, kā viņu lasītāji uzrauga viņu pašu un citu veselību.
• Atsevišķi mums katram ir jāņem laiks, lai apgūtu vīrusa vēsturi, profilaktiskos pasākumus, testēšanu un atbilstošās vakcinācijas, lai pārbaudītu aizspriedumus un privilēģijas.

Mums nevar būt efektīva sabiedrības veselība, ja izslēdzam sabiedrības locekļus, tā vietā koncentrējoties tikai uz tiem, kuriem ir pietiekami priviliģēti, lai būtu labi. Ja mēs turpināsim stigmatizēt pērtiķus, tad modelis turpināsies.

Vīrusi nediskriminē; Viņi meklē saimnieku, jebkuras identitātes un krustošanās kopumu, lai inficētu. Kad mūsu sistēmas uzskata, kurš ir pietiekami vērtīgs, lai iegūtu piekļuvi veselības un vispārējās veselības aprūpes sociālajiem faktoriem, tad tiek saglabāta baltā pārākums, atstājot Bipoc, invaliditātes kopienas locekļus un cilvēkus, kuri identificē kā LGBTQ+ neaizsargātos, diskriminējošos amatos, kas varētu būt kaitēt viņu veselībai.