Lūk, kā laktācijas eksperti strādā, lai no jauna definētu un dekolonizētu zīdīšanu

Vēlāk vēsturē, formulas barošana kļuva par normu, un piekļuve formulai bija gan ekonomisks izaicinājums melnādainajām ģimenēm, gan fizisks izaicinājums lielākajai daļai melnādaino vecāku, kuri strādāja ārpus mājas, DR. Sawyer skaidro. Pat pēc tam, kad vairums vecāku, kas nav melnie vecāki.

Mūsdienās pieņēmums, ka melnādainie vecāki ir mazāki, joprojām pastāv. Saskaņā ar pētījumu, kas publicēts žurnālā Pediatrija, Slimnīcas personāls, visticamāk, iepazīstina melnos mazuļus ar formulu - akts, kas saistīts ar īsāku zīdīšanas ilgumu. “Nav bijis pietiekami daudz pozitīvas ziņojumapmaiņas, lai barotu bērnu ar krūti, lai atsauktos uz sliktiem tēliem un negatīvām konotācijām, kas saistītas ar zīdīšanu kā melnādainu cilvēku,” Dr. Sawyer saka. (Tas ir viens no iemesliem, kāpēc tādas iniciatīvas kā normalizējiet zīdīšanu, kuru dibinājis fotogrāfs un laktācijas pedagogs Vanesa Simmonsa, ir tik ļoti svarīgi.)

"Gadiem ilgi melnādainas sievietes tika piespiedu kārtā izmantotas kā mitras medmāsas, padarot zīdīšanu par darba aktu, kas ir tālu no kopjošajiem ziņojumiem, kas mums šodien ir par zīdīšanu" -Qu'nesha Sawyer, PhD

Laktācijas atbalsts melnajām un brūnajām ģimenēm pandēmijas laikā ir vēl lielāks izaicinājums, ņemot vērā, ka vīruss ir vairāk nodevies šīm kopienām. Slimnīcas var atdalīt kovīdu pozitīvus vecākus no saviem mazuļiem, uz vienu CDC vadlīnijām, un tas varētu atstāt ģimenes bez atbilstošas, praktiskas prakses un vadlīnijas no laktācijas speciālista. Ārpus šīs palīdzības slimnīcā vecāki bieži ir vieni, kas rada papildu izaicinājumu dažiem bipoc vecākiem, kuru ģimenes, iespējams, ir izmantojušas tikai formulu.

Ir arī vērts atzīmēt, ka tikai mazāk nekā 75 procenti sertificētu laktācijas konsultantu ir balto identificējoši, un viņi, iespējams, nav labi pārzināti vēsturiskajā nevienlīdzībā, ar kuru saskaras bipoc vecāki. “Zīdīšanas un krūšu barošanas praksei un izglītībai jābūt sakņotai dzimšanas un reproduktīvās taisnīguma dēļ,” saka Angela Aina, MPH, Melnā Mamas Matter Alliance izpilddirektore, kas nesen sadarbojās ar Femtech Company Elvie, lai palielinātu izpratni par atšķirībām zīdaiņu barošanā. “Tāpēc mēs turpinām atbalstīt holistisko maternitātes aprūpes pakalpojumus, pilnu spektra doulas aprūpi un kulturāli saskanīgu laktācijas atbalstu melnajai mamai, lai viņiem būtu tiesības, cieņa un resursi, lai zelt pirms un pēc grūtniecības, un pēc tās,” Aina teicis.

Nodrošinot šo pilnīgu spektra aprūpi, ir svarīgi, lai laktācijas konsultanti ņemtu vērā indivīda kultūras pieredzi. Kad Kim Moore-Salas, IBCLC, Navajo pilsonis, Laktācijas konsultants Valleywise Health Medical Center, Fīniksā un pamatiedzīvotāju barošanas AZ un cilts kompensācijas īpašniece, sadarbojas ar vietējām ģimenēm, kuras dzemdē, viņa uzskata, ka tā ir ceremonija. Viņa nesen sāka piedāvāt ciedra lodīšu aproces vietējām ģimenēm, lai simbolizētu aizsardzību: Indiāņu iedzīvotāji medicīniski izmanto ciedru, lai apkarotu iekaisumu, bet arī paskaidro, kā arī lai novērstu negatīvo enerģiju un garu, kas ir īpaši svarīgi, ja ģimenes nespēj būt tradicionālai Mājas dzimšana vai dzemdība viņu dzimtenē.

Mūra-Salas un Goldhammers dodas uz vietējām kopienām visā Ziemeļamerikā, lai apmācītu kopienas locekļus kļūt par vietējiem zīdīšanas konsultantiem. Viņi saka, ka tas ir būtisks kontrasts no balti vērstās laktācijas izglītības. “Kad mēs kalpojam savai kopienai, starp otru ir neizteikta valoda. Mēs varam būt mēs paši; Mēs saprotam, ka mēs esam nākuši no tās pašas vēstures, kas mūs sāpināja, tāpēc mēs jūtamies droši, ”saka Mūra-Salas. “Tas ļauj mums joprojām dziedēt un nejust tiesāt.”

B.Lukturis.Izšķirt.C.Kandids. (Dzimšana, laktācija, izmitināšana, kultūra un radniecība) Kurss, uzsākot praktiski 2021. gada janvārī, plāno darboties līdzīgā veidā, nodrošinot vēsturiski informētu izglītību melnajiem laktācijas nodrošinātājiem un laktācijas pakalpojumu sniedzējiem, kuri atbalsta melnādainos vecākus. Laktācijas speciālistu un aktīvistu vadībā Felisha Floyd, Lydia O. Boids, Ngozi D. Walker-Tibbs un Tanefer Camara, kurss ne tikai uzdod laktācijas konsultantiem tādā veidā, kas godina melnos ķermeņus, tas atbalsta konsultantus, lai viņiem būtu tādas pašas darba iespējas un līdzvērtīgu atalgojumu, kas nav melnādains aprūpes sniedzējiem.

Valoda, kuru izmanto laktācijas speciālisti, ir arī galvenā, lai palīdzētu saviem klientiem justies saprotamam. Piemēram, pastāvīgi ir bijusi plaisa, kas nav angliski runājoša laktācijas pakalpojumu sniedzēji, daļēji sakarā ar sistēmisko rasismu un diskrimināciju valodas piekļuvei. Brenda Reyes, RN, CLC, programmu speciālista vienaudžu laktācijas pakalpojumu vadība vietnē Health Connect One, strādā, lai to labotu. Viņa palīdz apmācīt citus zīdīšanas vienaudžu konsultantus spāņu valodā, lai viņi varētu sniegt laktācijas atbalstu Latinx kopienām viņu dzimtajā valodā. Lai gan Latinx kopienām ir vieni no augstākajiem zīdīšanas ātrumiem U.S, pētījumos ir atklāts, ka Latinx vecāki, visticamāk, papildina barošanu ar formulu agrāk nekā jebkura cita rasu vai etniskā grupa, domājams, ekonomiskā spiediena dēļ strādāt ārpus mājas. Turklāt trūkst darba devēju apmaksāta bērna kopšanas atvaļinājuma un zīdīšanas atbalsts, piebilst Reyes.

Vēstures laikā daudzas latīņu ģimenes Amerikā ir saglabājušas savas ģimenes tradīcijas, sākot ar ķermeni barošanu dzimšanas brīdī, bet pētījumi rāda, ka garāki Latinx cilvēki paliek u.S. un pierod pie u.S. Kultūra, jo mazāka ir iespējamība, ka viņi turpina barot bērnu ar krūti. Tomēr ir svarīgi saprast, ka Latinx vecāki U.S. Nāciet no dažādām kultūras vidēm. "Mēs neesam viendabīgi, un mūsu pieredze atšķiras," norāda Reyes. Dažiem Latinx vecākiem var nebūt ģimenes atbalsta tīkla, un var būt daudz grūtāk atrast laktācijas pakalpojumu sniedzēju, kurš runās viņu valodā un izprastu viņu kultūru.

Iekļaušana un izpratne par jautājumiem arī queer kopienā. Vēsturiski tas ir bijis izaicinājums cilvēkiem, kuri kā LGBTQ+, pirmkārt, kļūst par vecākiem: tikai 1979. gadā queer pāris varēja likumīgi adoptēt bērnu, un tikai 1999. gadā pirmā piedzima a Tika reģistrēta transmasculīna persona. Parasti medicīnas institūcijas ir diskriminējušas queer un trans kopienu, bieži neciena vecāku izvēlētos vārdus, vietniekvārdus un prefiksus. Saskaņā ar Cilvēka laktācijas žurnāls, Medicīnas literatūra un tēli, ko izmantoja, lai norādītu uz laktācijas konsultantiem (profesija, kas tika oficiāli izveidota tikai 1985. gadā), kopš paša sākuma pēc būtības ir bijusi heteronormatīva un cisnormatīva. LGBTQ+ Vecāki var neidentificēties kā “mātei” vai “tēvam”, iespējams, ir partneris, kurš arī laktējot vai vispār nevarētu barot ķermeni, un viņu laktācijas speciālistam vajadzētu būt labi pārzinātam attiecīgajā valodā un vietniekvārdos, lai izmantotu.

Galīgais mērķis ir pārliecināties, vai vecāki ir tikpat droši kā mazulim, pat ja tas nozīmē izvēlēties nevis barot. “Bodyfeeding is the healthiest option if it's safe for [the parent], but if bodyfeeding is going to cause any pain or trauma, it's not the healthiest option,” says Morgane Richardson, doula and co-creator of Woven Bodies, which provides digital vecāku atbalsts queer ģimenēm un viņu veselības aprūpes sniedzējiem un sabiedrotajiem.

Melnu un pamatiedzīvotāju indivīdiem ķermeņa barošanu var uzskatīt par “pretestību sistēmai, kas mums tik ilgi nav darbojusies”, saskaņā ar Moore-Salas teikto. Lai arī dažiem tā ir spēcīga pieredze, tā vienkārši nebūs iespējama ikvienam vecākam, kurš ir queer vai dzīvo bipoc ķermenī. “Mēs esam virzījuši kustību uz priekšu un vienkāršojuši šo“ krūti vislabāk ”mentalitāti, bet tā ir daudz lielāka par to. Mums jāskatās uz rases un klases krustojumiem, kā arī identitāti, ”saka Ričardsons.