Melnās sievietes ir sākušas daudzas sociālā taisnīguma kustības. Bet vēsture aizmirst.

Iemesls, kāpēc melnādainās sievietes ir izslēgtas no lielākām sociālā taisnīguma sarunām U.S. ir tāpēc, ka viņi piedzīvo starpnozaru diskrimināciju. "Melnās sievietes vienlaikus piedzīvo gan rasismu, gan seksismu," saka Dr. Myers. Melnās sievietes bija aiz galvenajām organizācijām, piemēram, Nacionālā krāsaino cilvēku attīstības asociācija, Dienvidu kristīgās vadības konference un studentu nevardarbīga koordinācijas komiteja. Bet viņi nekad nav saņēmuši plašu atzinību, ko viņi bija pelnījuši, skaidro dr. Myers.

"Tās ir melnādainas sievietes, kuras simtiem gadu ir veikušas pamatus vietējā līmenī," saka Dr. Myers. "Viņi nekad nav ieguvuši vārdu, piemēram, Martina Lutera Kinga Jr, vārda atpazīšanu. Tā kā Amerika nebija gatava pagājušā gadsimta piecdesmitajos un sešdesmitajos gados-tā nebija gatava melnādainiem cilvēkiem, un tas noteikti nebija gatavs melnādaino sieviešu vadībai."

Ir neskaitāmi melnādaino sieviešu aktīvistes, kuras nav saņēmušas atzinību, kuras viņi ir pelnījuši par savu ieguldījumu sociālā taisnīguma kustībā Amerikā. Zemāk, tikai dažas melnādainas sievietes, kuru vārdus mums visiem vajadzētu zināt.

Melnās sievietes aktīvisti, kuri vēsturē ir aizmirsti

(1797 - 1883)

Sojournera patiesība bija abolicionists un agrīnais pilsoņu tiesību kustības atbalstītājs. Dzimis Izabella Baumree kā vergs Ņujorkā, patiesība aizbēga 29 gadu vecumā ar savu zīdaini. Pēc tam, kad gadu vēlāk tika pieņemts Ņujorkas pret verdzību pret verdzību, patiesības bijušais meistars nelikumīgi pārdeva viņas 5 gadus veco dēlu. Viņa viņu nogādāja tiesā un kļuva par pirmo afroamerikāņu sievieti, kas iesūdzēja baltu vīrieti un uzvarēja. Viņa sevi nodibināja kā vienlīdzīgu tiesību aktīvisti, strādājot ar tādiem cilvēkiem kā Frederiks Douglass, Elizabete Kadija Stantone un Sjūzena B. Entonijs. "Melnās sievietes bija fundamentālas gan atcelšanas kustībā, gan patiešām nopietnā ilgstošajā cīņā par sievietēm, lai iegūtu vēlēšanas Amerikas Savienotajās Valstīs, divas kustības, kas patiešām radās vienlaikus. Un tomēr neviens nerunā par tādām sievietēm kā Sojourner Patiesība, kas šķērsoja abas šīs kustības, "saka Dr. Myers. 1851. gadā Ohaio sieviešu tiesību konvencijā patiesība teica viņas slavenāko runu, kurā viņa dalījās unikālā diskriminācija, ar kuru viņa saskārās kā melnādaina sieviete, un uzdeva retorisko jautājumu “Vai es neesmu sieviete?”

(1862 - 1931)

Ida b. Wells bija žurnālists, aktīvists un pētnieks. Viņa dzimusi verdzībā pilsoņu kara laikā. Viņu ar politiku iepazīstināja ar vecākiem, kuri ļoti aktīvi darbojās rekonstrukcijas laikmeta politikā. Pēc tam, kad viens no viņas draugiem tika linčēts, viņa sāka koncentrēties uz baltu mob vardarbību un izmeklēja melnādaino vīriešu gadījumus. Viņa publicēja savus atradumus brošūrā un vairākās slejās vietējos laikrakstos. Viņa bija viena no vienīgajām sievietēm, kas parakstīja NAACP dibināšanas dokumentus, viņa palīdzēja atrast Nacionālo krāsaino sieviešu asociāciju, un viņa soļoja vēlēšanu parādēs. "Baltas sievietes, piemēram, Stanton un Entonijs un citi, patiesībā lūgs Wells neiet gājienā, jo viņas uzskatīja, ka viņas klātbūtne un melnādaino sieviešu klātbūtne radīs pārāk daudz diskusiju," saka Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Beikere ir dzimusi Norfolkā, Virdžīnijā, un uzauga Ziemeļkarolīnā, dzirdot stāstus par savu vecmāmiņu, bijušo vergu. Pēc Shaw universitātes beigšanas Raleigā, Ziemeļkarolīnā, kā klases Valedictorian 1927. gadā, viņa pārcēlās uz Ņujorku un pievienojās sociālo aktīvistu organizācijām. Viņa bija aktīva NAACP locekle un vēlāk pārcēlās uz Atlantu, lai palīdzētu organizēt DR. Kinga toreizējā jaunā organizācija Dienvidu kristīgās vadības konference. Iedvesmojoties no melnādaino koledžas studentu grupas, kuri atteicās atstāt pusdienu leti, kur viņiem tika liegta kalpošana, Beikers nodibināja studentu nevardarbīgu koordinācijas komiteju. Tas kļuva par vienu no radikālākajām un ietekmīgākajām pilsoņu tiesību kustības nozarēm.

(1898 - 1987)

Septima Clark dzimis Čārlstonā, Dienvidkarolīnā, vecākiem, kuri atzina izglītības nozīmi. Kad viņi redzēja, cik slikti Klarkas skolas apstākļi tika salīdzināti ar skolu, kurās piedalījās baltie bērni, viņi bija saniknoti un nosūtīja viņu uz sievieti, kura mācīja apkārtnes bērnus savās mājās. Klarks vēlāk kļuva par skolotāju. Viņa bija NAACP locekle semināru direktore Highlander Folk School, sociālā taisnīguma vadības apmācības skolā. Klarks izstrādāja pilsonības skolu mācību programmu, kas ļāva Highlander darbiniekiem apmācīt kopienu vadītājus vadīt savas skolas. Viņa strādāja kopā ar Beikeru un studentu nevardarbīgu koordinācijas komiteju, pārvarot plaisu starp jaunajiem aktīvistiem un vecāko paaudzi.

(1913 - 2005)

Rosa Parks dzimis Tuskegee, Alabamas štatā. 19 gadu vecumā viņa apprecējās ar Raimondu Parksu, pašizglītotu un izcilu vīrieti, kurš spēlēja aktīvu lomu Amerikas pilsoņu tiesību kustībā. 30. gados Rosa Parks bija aktīvista Skotsboro zēnu lietā - gadījums, kad deviņi melnādainie zēni (vecumā no 13 līdz 19 gadiem) tika nepatiesi apsūdzēti par divu baltu sieviešu izvarošanu. Gan Raimonds, gan Rosa strādāja ar NAACP; Viņa bija savas vietējās filiāles sekretāre un vēlāk jaunatnes vadītāja. Kad viņa tika arestēta 1955. gadā par atteikšanos atteikties no savas vietas baltajam vīrietim Montgomerijas autobusā, viņa precīzi zināja, ko viņa dara. "Cilvēki vienmēr saka, ka es neatteicos no savas vietas, jo es biju nogurusi, bet tā nav taisnība," viņa rakstīja savā autobiogrāfijā, Rosa Parks: mans stāsts. "Es nebiju noguris fiziski vai ne vairāk noguris, nekā es parasti biju darba dienas beigās. Es nebiju veca, lai gan dažiem cilvēkiem ir tēls, ka es toreiz būt veciem. Man bija 42 gadi. Nē, vienīgais noguris, kāds es biju, bija apnicis padoties.”

(1917 - 1977)

Fannie Lou Hamer dzimis 20. un pēdējais līdzās bērns, Misisipi dzimis Fannie Lou Hamer. Viņa uzauga nabadzībā, atlasot kokvilnu un pati strādāja par kopīgošanu līdz 1962. gadam. Viņa pievienojās studentam nevardarbīgai koordinācijas komitejai un kļuva ieinteresēta par to, ka melnādainajiem tika liegtas balsstiesības. Viņa kļuva par SNCC organizatoru un 1962. gada 31. augustā lika 17 melnajiem brīvprātīgajiem reģistrēties, lai balsotu. Viņiem tika noliegta pēc lasītprasmes pārbaudes, kas bija agrīna vēlētāju apspiešanas forma. Viņa veiksmīgi reģistrējās balsot 1963. gadā un 1964. gadā viņa līdzdibināja Misisipi Brīvības Demokrātisko partiju, kas apstrīdēja vietējās Demokrātiskās partijas centienus bloķēt melno līdzdalību. Viņa arī uzsāka brīvības fermas kooperatīvu, kas nopirka 640 akrus zemes, lai melnādainie cilvēki varētu piederēt un saimniekot kopā.

(1934 -1992)

Audre Lourde dzimis Ņujorkā Rietumindijas imigrantu vecākiem. Viņa publicēja savu pirmo dzejoli Septiņpadsmit Žurnāls, kad viņa mācījās vidusskolā. Viņa bija sevis aprakstīta “melna, lesbiete, māte, karavīrs, dzejnieks” un rakstīja darbus, kas pievērsās rasismam, seksismam, klasismam un homofobijai. Viņa bija ļoti iesaistīta daudzās atbrīvošanas kustībās un aktīvistu aprindās, ieskaitot otrā viļņa feminismu, pilsoņu tiesību kustību, melnās kultūras kustības un LGBTQ+ tiesības. Papildus aicinājumam uz sociālo un rasu taisnīgumu, Lourde darbs arī izgaismoja queer pieredzi.

(1945 - 1992)

Marsha P. Džonsons dzimis Elizabetā, Ņūdžersijā. Daudzi viņu slavē kā pioniere trans kopienā, lai gan šī vārdnīca viņas dzīves laikā neeksistēja. Viņa izmantoja sievietes vietniekvārdus, bet arī sevi dēvēja par "geju, kā transvestītu vai vienkārši kā karalieni."Aktīvists, pašidentificēts vilkšanas karaliene, izpildītājs un seksa strādnieks Džonsons bija galvenā figūra sacelšanās, kas pazīstama kā Stonewall nemierus, kas sekoja pēc policijas reida Stonewall Inn, geju bārā Manhetenas Griničas ciematā. Šodienas lepnuma svinības piemin šo notikumu. Kopā ar Silviju Rivera, Džonsons nodibināja Street Transvestite Action revolucionārus vai zvaigzni, lai palīdzētu atbalstīt, barot, māju un apģērbt jaunus transpersonu cilvēkus. Rivera un Džonsons tiks pagodināti ar pastāvīgu pieminekli Griničas ciematā. Apstākļi, kas apņem viņas nelaikā nāvi.

(b. 1981)

Alicia Garza dzimis Losandželosā, Kalifornijā, balto ebreju tēvam un melnajai mātei. Viņa ieguva bakalaura grādu antropoloģijā un socioloģijā Kalifornijas universitātē, Sandjego un maģistra grāds etniskajā studijās Sanfrancisko štata universitātē. Viņa ir bijusī cilvēku izpilddirektore cilvēku, kas organizēti, lai uzvarētu nodarbinātības tiesības (varu) Sanfrancisko līča apgabalā un Black Lives Matter līdzdibinātāja. Viņa ir arī direktore Black Futures laboratorijā un Nacionālās mājas darbinieku alianses stratēģijas un partnerības direktore. Viņas darbs kā rakstniece ir parādījusies tādās publikācijās kā Aizbildnis, Laiks, un Kosmopolīts, starp citiem.

(b. 1984)

Patrisse Khan-Cullors dzimis Losandželosā, Kalifornijā. Viņa iznāca kā queer, kad viņai bija 16 gadu, un pārcēlās no vecāku mājām. 22 gadu vecumā Cullors saņēma Mario Savio Young aktīvistu balvu. Viņa ir māksliniece un ieguva grādu reliģijā un filozofijā Kalifornijas universitātē Losandželosā. Sanikcināta par attaisnošanu, kas piešķirta Džordžam Zimmermanam pēc viņa 2012. gada Trayvon Martin nogalināšanas, viņa līdzdibināja Black Lives Matter. Viņa arī nodibināja un vadīja cieņu un varu, bezpeļņas organizāciju, kas cīnās par visu ieslodzīto cilvēku, viņu ģimenes un viņu kopienu cieņu un spēku.

(b. 1984)

Opal Tometi dzimis Pheonix, Arizonā Nigērijas vecākiem. Viņai ir bakalaura grāds sabiedriskajā/lietišķajā vēsturē no Arizonas universitātes un maģistra grāds komunikācijas studijās Arizonas štata universitātē. Sīva melno imigrantu aizstāvja, viņa darbojas kā Melnās alianses izpilddirektore Just Imigration - organizācijai, kas izglīto un iestājas par turpmākām imigrantu tiesībām afroamerikāņu, afro latino, afrikāņu un Karību jūras reģiona imigrantu kopienās. Baji arī palīdzēja uzvarēt ģimenes atkalapvienošanās vīzas haitiešiem, kurus pārvietoja 2010. gada zemestrīce. Tometi ir Black Lives Matter līdzdibinātājs.