DARĪT
Mēs esam ieradušies mūsu sešu nedēļu sērijā antirasisma ikdienas biļetenos, kas uzsvēra COVID-19 krīzi, kas publicēta vietnē Well+Good. Šodien mēs skatāmies uz azarijas rasisma pieaugumu, kas aug vīrusa tempā. Paldies Keitijai par dalīšanos viņas stāstā šeit ar mums šodien un mīlestības nosūtīšanu visiem šajā kopienā, kas nodarbojas ar šo vardarbību.
-Nikola
Dalīties | Čivināt | Uz priekšu
DARĪT
Viens. Pārliecinieties, ka jūsu uzņēmums ir ieviesis antidiskriminācijas politiku, kas aizsargā Āzijas amerikāņus un Klusā okeāna salu iedzīvotājus, izmantojot šo PDF.
Rādītājs. Nākamajā nākamajā mijiedarbībā ar cilvēkiem, kuri atšķiras no jums, sniedz izpratni un atzīst aizspriedumus vai neievērošanu, kas jums sākotnēji varētu būt par šo personu, pamatojoties uz viņu virsmas kategorisko grupu (viņu rasi, seksuālo orientāciju vai dzimumu)… pēc tam pāriet tālāk. Ko vēl jūs pamanāt par šīs personas raksturu?
3. Nebrauciet uz COVID-19, izmantojot šajā biļetenā pieminēto rasistisko terminoloģiju.
Iegūt izglītību
CoVID-19 sākums marta sākumā sāka dramatisku rasisma rasismu pieaugumu. Stop Aapi naida ziņošanas centrs, kuru organizē Āzijas Klusā okeāna politikas un plānošanas padome, ir izsekojis vairāk nekā 1900 pašpaziņotus anti-Āzijas incidentu aktus no 13. marta līdz jūnijam un vēl simtiem no Kalifornijas un Teksasas (A3PCON). Piecdesmit astoņi procenti Āzijas amerikāņu uzskata, ka tagad ir biežāk izjust rasismu, nekā tas bija pirms CoVID-19, un 31 procents ir pakļauti slūžiem vai jokiem viņu rases vai etniskās piederības dēļ (Pew Research). Nesenais PEW pētījums ziņo, ka kopš COVID-19, apmēram 40 procenti no U.S. Pieaugušie uzskata, ka “kopš pandēmijas sākuma cilvēkiem ir kļuvis biežāk izteikt rasistiskus uzskatus pret aziātiem” (Pew Research).
Mūsu prezidentam ir bijusi nozīme šajā lomā, piemērojot savu atšķirīgo pieeju sarunām ap CoVid-19, izvēloties to atsaukties uz “ķīniešu vīrusu” vai “kung gripu”, konsekventi. Prese atzīmēja, ka no 16. marta līdz 30. martam viņš izmantoja “ķīniešu vīrusu” vairāk nekā 20 reizes (NBC News). Es atradu avotu, kurā viņš vienojās pārtraukt termina lietošanu marta beigās, lai “aizsargātu mūsu Āzijas amerikāņu kopienu Amerikas Savienotajās Valstīs”, bet turpina to izmantot, nesen jūlija beigās, kad viņš beidzot mudināja pilsoņus valkāt masku (Bloomberg, CNN). Šos terminus ir iemūžinājuši arī plašsaziņas līdzekļi un vispārējie iedzīvotāji.
“Vīrusi nezina, ka nav robežu, un viņiem nerūp jūsu etniskā piederība vai jūsu ādas krāsa vai tas, cik daudz naudas jums ir bankā.”-Mike Ryan, Pasaules Veselības organizācijas izpilddirektors, Newsweek
Es zinu, ka mums visiem droši vien ir apnicis runāt par Trumpu. Es noteikti esmu. Bet, kā mēs esam apsprieduši iepriekšējos biļetenos, valodas jautājumi. Un tur ir sena Ziemeļamerikas un tās vadītāju vēsture, kas izmanto viltus stāstījumus, lai asociētu Āzijas amerikāņus ar slimībām, lai "pamatotu" rasu diskrimināciju un vardarbību. 19. gadsimta beigās daudzi ķīniešu un japāņu cilvēki imigrēja uz U.S. un Kanāda par zelta steigu, kā arī imigranti no Lielbritānijas un Eiropas. Viņu darbaspēks bija neaizstājams infrastruktūras izaugsmei līdztekus Rietumu krastam, taču viņiem arī tika maksāts briesmīgi, salīdzinot ar viņu baltajiem amerikāņu kolēģiem (saruna).
Kad ķīniešu kopienas sāka augt, baltās kopienas vērsās pret viņiem, baidoties, ka viņi uzņems darbu un izjauks viņu dzīves kvalitāti. Viņi tos ņirgājās, vainojot ķīniešus par slimībām līdzīgu sifilisu, spitālību un bakas audzēšanu reģionā. Tas bija pilnīgi nepatiess; Nabadzība, nevis rase, ir precīzāk korelēta ar slimību izplatību. Neskatoties uz to, Kanāda izveidoja Karalisko ķīniešu imigrācijas komisiju un secināja, ka "ķīniešu ceturtdaļas ir netīrākās un pretīgākās vietas Viktorijā, pārpildītas slimības un netikuma karstās gultas, izplatot drudzi un piesārņojot gaisu visapkārt," kaut arī viņi to zināja paši par sevi, viņi to zināja paši par sevi to paši par sevi to paši par sevi. nebija precīza (saruna). Šī pamudinātā vardarbība un naidpilnā retorika, bet arī politiskas izmaiņas: u.S. pieņēma Ķīnas izslēgšanas likumu 1882. gadā, un Kanāda 1885. gadā sekoja savam Ķīnas imigrācijas likumam. Šie bija pirmais likums abām valstīm, kas izslēdza visu etnisko grupu (AAPF).
Mēs tērzējām ar Keitiju Deanu, pedagogu, kurš šobrīd strādā tehnoloģiju telpā, viņas skatījumā uz Āzijas rasismu un mūsu valsts vardarbības vēsturi pret Āzijas amerikāņiem.
Dienas antirasisms: kā COVID-19 ir ietekmējis jūs?
Keitija Deana: Es biju pirmā persona, kuru es zinu, ka marta sākumā sākt pašizolēt. Es lasīju starptautiskas publikācijas un redzēju, kas notiek citās pasaules daļās. No cieņas pret ciešanām un zaudējumiem Itālijā, Irānā un Ķīnā pārcieta, es nolēmu, ka visatbildīgākā lieta, ko es varētu darīt, bija palikt iekšā. Savā dzīvē esmu izvēlējies jēgpilnu darbu pār naudas panākumiem. Es atsakos no savas vietas autobusā vecāka gadagājuma cilvēkiem. Es esmu arī smieklīgs, asu un fanātiski tīrs.
Kāpēc es to visu uzskaitu? Jo šobrīd, kam es patiesībā esmu, nav nozīmes. Kad es iziet pasaulē, mani vērtē pēc manas sejas. Un šobrīd Āzijas personas seja dažiem ir sinonīms COVID-19, vīrusam, kurš ir pieņēmis tuviniekus, vīrusu, kas globālajā ekonomikā ir apturējis, vīruss, kas saasinājis katru iedomājamo rasu un sociālekonomisko atšķirību. Un tas sāp dziļā līmenī.
Pēdējā lieta, ko es izsaucu, ir žēl. Tas ir tas, ko visi bipoc cilvēki iztur. Šī ir tāda pati pieredze, ka cilvēki, kas atgādina kādu no Tuvo Austrumu nolaišanās, ir izturējušies kopš 11. septembra. Tas ir tas, ko melnādainie cilvēki ir izturējušies sistemātiski kopš 1619. gada. Šī rindkopa ir paredzēta tikai ilustrācijai.
Un kā šis rasisms ir parādījies jūsu dzīvē pirms CoVid-19?
Vairākos gadījumos, kamēr es mācījos vidusskolā, mūža baltais draugs paskatījās uz mani, patiešām redzot mani pirmo reizi, un pēc gadiem ilgas draudzības, domājot, sakot: “Es beidzot redzu jūs kā baltu.”Tajā laikā mans 14 gadus vecais pats tajos brīžos izjuta lepnuma un pieņemšanas sajūtu, piederības sajūtu. Tā kā es esmu izvirzījusies izpratnē par rasi un to, kā mana rase ir veidojusi manu pieredzi, es atskatos un šausmās par to, ko šie paziņojumi faktiski nozīmēja.
Kad mani baltie draugi teica: “Es beidzot redzu tevi kā baltu”, viņi domāja “es beidzot redzu tevi kā cilvēku”, un tas nozīmē, ka “balti un tikai balti cilvēki spēj būt pilnīgi cilvēciski, pilnībā sevi pilnībā , pilnīgi individuāls.“Šī konstrukcija arī nozīmē, ka visi cilvēki, kas nav balti, ir kaut kā“ mazāk nekā ”, līdz baltie cilvēki izlemj, ka viņi ir pieņemami. Nu, bipoc un citām atstumtajām grupām nav intereses par mūsu cilvēci, kas tiek mērīta pret balto mērīšanas nūju.
Kur, jūsuprāt, mums jāiet no šejienes?
Citu dehumanizēšana visā cilvēces vēstures gaitā ir tas, kas ļāva notikt vissliktākajām zvērībām. Psiholoģija, redzot veselas cilvēku grupas kā mazāk nekā cilvēku, ir tā, kas ļauj un attaisno nožēlojamu sliktu izturēšanos, apātiju pret ciešanām un neatlaidību pret šo citu grupu genocīdu. Tas šobrīd notiek visās frontēs pret visām bipoc, kā arī LGBTQ+ kopienām.
Sistēmiskā rasisma sadalīšana būs vislielākā cīņa, ar kuru mēs saskaramies, aptverot daudzus dzīves gadus. Bet uzrunājot to, kam mēs piešķiram un nenorādam individualitāti, pamata cieņa, lai citu cilvēku atpazītu citos, ir kritisks darbs, kuru mēs visi varam nekavējoties sākt, lai demontētu rasistisku izturēšanos sevī.
Galvenie paņēmieni
- CoVID-19 sākums marta sākumā sāka dramatisku rasisma rasismu pieaugumu.
- U.S. un Kanādai ir anamnēzē Āzijas amerikāņu apsūdzības par slimību kā vienu no daudzajiem veidiem, kā pret viņiem diskriminēt un izraisīt vardarbību.
- Mūsu valsts prakse "Citiing" ir nodarījusi būtisku kaitējumu Āzijas amerikāņiem, ko pastiprina pašreizējā rasu diskriminācija COVID-19 laikā.
Ieķīlāt savu atbalstu
Paldies par visu jūsu finansiālo ieguldījumu! Ja vēl neesat to izdarījis, apsveriet iespēju veikt ikmēneša ziedojumu šim darbam. Šie līdzekļi man palīdzēs darboties šo darbu, lai vislielākā ietekme.
Abonējiet Patreon | Dodiet vienreizēju PayPal | Venmo @nicoleacardoza
