Sēņu ņemšana bija manas dzīves garīgākā pieredze

Sēņu ņemšana bija manas dzīves garīgākā pieredze

Ir populāra meditācijas tehnika, kas koncentrējas uz frāzi “atlaist.”Jūs klusi sakāt“ ļaut ”, ieelpojot, un“ ej ”, kad jūs elpojat, cenšoties atrast atbrīvošanu no tā, lai jūs turētos. Tas man mazliet der, bet es pagājušajā pavasarī varēju atlaist pilnīgi jaunā veidā.

Mājās es pamanīju seju spogulī, un pēkšņi tas nebija tikai mans, bet arī mana vectēva, manas tantes un mātes, trīs cilvēku seja, ko pazaudēju jaunībā. The connection to my mother, especially, overwhelmed me, and I was in touch with the feeling of being without her and how much of her was still in me in a new way, and I was crying, and my fiance was holding me, saying , “Tas ir labi, jūs varat to atlaist." ES varētu. Es pārstāju satvert un satraukties, un viņa tur bija, un es tur biju, un viņa bija daļa no manis, un es viņu nokavēju, un es to visu pieņēmu.

Ja es būtu meditējis, tas būtu bijis izrāviens. Bet patiesībā es biju uz sēnēm.

Insigulīgais brīdis bija viens no daudzajiem, ar kuriem es saskāros stundās, kad psilocibīns-aktīvais savienojums “burvju sēnēs”, kas mani piešķīra, lai izpētītu mana prāta trako shēmu un garīgi atvērtu. Tas mainīja manu skatījumu uz ilgstošiem veidiem, un mana pieredze nebūt nav unikāla.

Kā meditācija un psilocibīna uzņemšana var radīt līdzīgus informētības stāvokļus

Faktiski psilocibīns un citas psihedēliskas vielas ilgu laiku ir izmantojušas garīgie meklētāji un reliģiskās grupas, un tagad arvien vairāk aizraujošu jaunu pētījumu sāk veidot, kā abas pieredzes meditācija un psilocibīna uzņemšana-uzņemšana un uzņemšana psilocibīnam-uzņemšana-psilocibīna uzņemšana un uzņemšana-psilocibīna uzņemšana un uzņemšana. var radīt līdzīgus informētības stāvokļus, izraisot dziļāku izpratni par tā dēvēto "psihedēlisko saīsni."

“Ir normāli un dabiski meklēt mainītus apziņas stāvokļus, augstākus apziņas stāvokļus,” jaunajā dokumentālajā filmā saka slavenais ārsts un autors Endrjū Veils, MD Mirst zināt, kas hronizē Hārvardas pētnieku Timotija Leary, pH, dzīvi.S., un Ričards Alperts, PSY.S., (tagad Rams Dass), kurš veica pirmos pētījumus par psilocibīnu un LSD. “Mēs to darām visu laiku dažādos veidos. Narkotikas ir viena no tām.”

Atruna

Pirmā lieta ir pirmā: mēs neiesakām jums to izmēģināt mājās. Izņemot acīmredzamo faktu, ka psilocibīna pirkšana un glabāšana ir nelikumīga, tā ietekme ir neticami daudzveidīga un var būt tumša un biedējoša. (Jūs droši vien esat dzirdējis par “sliktu ceļojumu”, nē?) Devas summa, iestatīšana un iepriekšējie psiholoģiskie jautājumi ir visi mainīgie, kuriem ir nozīme.

“Fizioloģiskie riski ir minimāli; Psiholoģiskie riski ir tie, par kuriem jums jāuztraucas, ”skaidro Frederiks Barrets, pH.S., Psihiatrijas un uzvedības zinātņu instruktors, kas strādā pie psilocibina pētījumiem Džona Hopkinsa Medicīnas skolā. Pētījumi, kas administrē narkotiku lietošanas stingrus skrīninga kritērijus, lai izvēlētos dalībniekus un pēc tam izveidotu speciāli izstrādātu, kontrolētu iestatījumu ar ceļvežiem un atbalstu.

Smadzenes uz sēnēm

Tātad, kā mazs sēnītes gabals varētu izraisīt apgaismību?

Būtībā smadzeņu daļas, kas parasti ir ļoti aktīvas (un liek jums, teiksim, uztraukties par jūsu karjeras izredzēm), ir aptumšotas, un daļas, kuras parasti paliek klusas, sāk apgaismot. 2012. gada pētījums parādīja “samazinātu aktivitāti un savienojamību smadzeņu galvenajos savienotāju centrmezglos”, savukārt 2014. gada pētījums parādīja, ka tas nav tikai par tradicionālo ceļu blāvi, bet arī šie jaunie savienojumi, kas ļauj smadzeņu daļām, kuras parasti nesazinās Lai izveidotu sarunas.

Kaut kas par šīm neiroloģiskajām izmaiņām noved pie daļas cilvēku, kuri lieto psilocibīnu, lai sajustu ego zaudēšanu, saiknes ar pasauli un apkārtējo cilvēku izjūtu un spēju redzēt lielākas attēla lietas, uz kurām garīgi meklētāji un meditanti tiecas , bieži gadus un gadus, pieņemot, kas mēs esam saistībā ar nāvi.

(Foto: Flickr/snoozeboy)

Pētījumi augstākajās universitātēs jautā: "Vai psilocibīns var palīdzēt padziļināt garīgo dzīvi?"

Tāpēc daudzi no nesenajiem (un pagātnes) Psiloycbin pētījumiem, piemēram, Ņujorkas universitātē un Džons Hopkinss, ir koncentrējušies uz to ievadīšanu pacientiem, kuriem diagnosticēts terminālais vēzis, lai palīdzētu viņiem tikt galā ar dzīves beigu trauksmi.

Piemēram, izmēģinājuma pētījumā UCLA 2011. gadā atklājās “ilgstošs trauksmes samazinājums, kas sasniedza nozīmīgumu 1 un 3 mēnešu punktos pēc ārstēšanas”, starp pētījuma dalībniekiem ar progresējošu insultāciju vēzi, kuriem pēc tam bija nopietna satraukums par nāvi Psilocibīna lietošana. Līdzīgi dalībnieki NYU pētījumā video intervijās, kas filmētas pēc tam, ziņoja par “Saistības sajūtu, kas iet cauri mums visiem.”Cits teica:“ Tas mani atkal savienoja ar Visumu."

Mazāka pētnieku grupa ir apskatījusi un šobrīd pēta, kā psilocibīns ietekmē veselīgus cilvēkus, kuri meklē garīgas atbildes. Slavenajā 1962. gada pētījumā, ko tagad bieži dēvē par "Lielās piektdienas eksperimentu", Timotijs Learijs un Valters N. Pahnke sniedza studentiem Hārvardas dievišķības skolas psilocibina pirms baznīcas dievkalpojumiem Lielajā piektdienā, un gandrīz visi ziņoja par dziļu reliģisko pieredzi, salīdzinot ar kontroles grupu.

Pēcpārbaudes pētījumā 25 gadus vēlāk (kas ietvēra lielāko daļu sākotnējo dalībnieku) atklājās, ka "eksperimentālie subjekti vienbalsīgi raksturoja savu Lielās piektdienas psilocibīna pieredzi kā patiesi mistisku raksturu un raksturoja to kā vienu no to augstajiem punktiem un raksturoja to kā vienu no augstiem punktiem. garīgā dzīve."

Džons Hopkinsa pētnieki 2006. gadā publicēja pētījumu par reliģiskiem un garīgiem indivīdiem un atklāja, ka "psilocibins izraisīja pieredzi, kas līdzīga spontānai mistiskai pieredzei."

Tagad NYU pētnieki jautā: "Vai psilocibīns var palīdzēt padziļināt garīgo dzīvi?"Ar pētījumu par reliģiskajiem līderiem un Johns Hopkins Research DR. Barrett strādā pie psilocibīna administrēšanas indivīdiem ar ilgstošu meditācijas praksi (galvenokārt budistu), pamatojoties uz pieņēmumu, ka starp divām pieredzēm var būt līdzības. "Cilvēki ir ziņojuši par pieredzi abos gadījumos, kas var atbilst mistiskās pieredzes definīcijai," viņš saka.

Komanda joprojām ir tālu no publicēšanas rezultātiem, bet “es varu ziņot, ka… cilvēki psilocibīna laikā piedzīvo līdzīgus stāvokļus kā to, ko viņi ir pieredzējuši meditācijas rekolekcijās, meditācijas rekolekciju beigās vai apziņas stāvokļos, kas ir līdzīgi vai Papildu meditatīvajiem stāvokļiem.”

Ilgstoša ietekme

Vēl pārliecinošāks ir fakts, ka pētnieki secina, ka pieredze paliek ar cilvēkiem tālu ārpus sesijām. “Mums ir sastāvdaļa, kurā mēs veicam ilgtermiņa turpinājumu,” DR. Barets skaidro, sakot, ka daudziem: “Pieredze parasti ir samazinājusi viņu uztraukumus par nākotni, kas viņiem ļāva dzīvot nedaudz tīrāk.”

Tas man bija tas, kas padarīja “ļautu aiziet” tik ievērojamu. Vismaz mēnesi pēc tam es jutu, ka man ir stingrāks satraukums par to, kas ir svarīgs, mazāk uztraucoties par termiņiem un metro kavēšanos un vairāk par tuvinieku novērtēšanu, mazāk par savu sh*t un vairāk par manu vietu pasaulē, Cilvēki, ar kuriem es to dalos, un īsā laikā man tas viss ir jābauda.

Iekšā Mirst zināt, Rams Dass (kurš, kā arī atstāja savu dzīvi kā Hārvardas profesors, kurš studē psihedēliskās narkotikas, lai kļūtu par garīgu skolotāju), pārdomā, kā visas viņa identitātes tika atņemtas psilocibīna pieredzes laikā. "Profesors devās, un vidusšķira gāja, un pilots aizgāja, visas manas spēles devās attālumā, jo tiešām, es gatavojos pārstāt eksistēt," viņš saka.

Tas man uzreiz atgādināja meditāciju, ko pagājušajā gadā es izdarīju ar Deepak Chopra, kurā viņš mūs pamazām noņēma mūsu identitāti, kad mēs sēdējām klusumā, sakot “Es esmu Liza turēta”, “Es esmu Liza”, “Es esmu” “Es”… līdz mēs vienkārši elpojām. -Liza Elaine turēja