Atšķirot Kanonas sazvērestību un labsajūtas tīmekli, kas atceļ interviju ar “Conspiritality” Podcast saimnieku Metjū Remski

Proti, bārkstis labsajūtas figūras galvas, piemēram, sieviešu holistiskā veselības eksperte Christiane Northrup, MD, ir pieņēmušas arī Qanon Ticie System. Un daži labsajūtas telpā ir veicinājuši tās vispārpieņemšanu, padarot Qanon teorijas, kas ir patīkamākas viņu auditorijai: piemēram, #Savethechildren hashtag bieži tiek izmantots, lai mierīgi apzīmētu ticību Qanon teorijām un ielīst ierobežojumus Twitter un Facebook sāka ievietot Qanon saturu 2020. gada vasarā. Un daži dzīvesveida ietekmētāji ir pieņēmuši tipisku Instagram estētiku (lasīt: patīkami fonti un krāsas), lai satraucošas Qanon teorijas saplūst ar pārējām jūsu plūsmām, lai vieglāk pārveidotu sekotājus uz ticības sistēmu; Šo parādību daži pazīst kā "pasteļa Qanon.

Ka Qanon patiktu pret tiem, kas atrodas Amerikas politikas labajā pusē, ir jēga, jo prezidenta Trumpa pozicionēšana kā Pestītājs kalpo viņu politiskajiem mērķiem. Tomēr no pirmā acu uzmetiena tas ir mazāk acīmredzami, kāpēc daudzi labsajūtas pasaulē ir kritušies par Q tumšajiem uzskatiem. Lai labāk izprastu šo parādību, es iesaistīju Remski Qanon specifiskajā dialogā, no kuras mēs izvairījos no mūsu sākotnējās sarunas.

Paņemiet savu skābekļa tvertni, draugi, mēs nirām dziļi.

Nu+labi: ko jūs redzat kā pārklāšanos starp labsajūtu un Qanon?

Metjū Remski: Tur ir savienojumu un pārklāšanās spektrs. Tiem, kas veltīti labsajūtas paradigmai, kas lepni ir alerģiska pret parasto medicīnu un lielajām tehnoloģijām, Qanon nodrošina mitoloģisku ietvaru, lai saprastu, kas viņi ir pretī, kā viņi jūt, ka viņu ķermenis tiek kontrolēts ar nožēlojamiem spēkiem un cik svarīgi tas ir Lai atgūtu autonomiju.

Tiem, kas jūtas garīgi, ko piesaista Qanon, pievilcība varētu būt saistīta ar garīgo pārliecību un trīs sazvērestības noteikumu krustojumu. Pētnieki parasti piekrīt, ka pirmais noteikums ir uzskatīt, ka pasaule ir kā sapnis vai mirāža, un ka nekas nav tāds, kā šķiet. Saskaņā ar šo noteikumu, tikai Bils Geitss parādīties būt filantropam, tāpat kā tikai Džefrijs Epšteins parādījās būt dzīvžogu fondu pārvaldniekam. Otrais noteikums ir tāds, ka nekas nenotiek nejauši. Typos Donalda Trumpa tvītos ir zīme, ka viņš cīnās ar dziļo stāvokli; un kovids tikai izceļas valstīs ar 5G tehnoloģiju. (Abi, protams, ir nepatiesi.) Treškārt: viss ir savienots. Qanon World to vislabāk parāda psihedēliskie QMAPS, kas mēģina uztvert visus sarežģītākos stāstus Amerikas vēsturē vienā aizraujošā lapā.

Dīvaini ir tas, ka [jogas] studenti varētu atpazīt paralēles starp šiem noteikumiem un Maijas, karmas un savstarpējās atkarības svētajiem principiem. Garīgajā dzīvē šīs aksiomas var nodrošināt mierinājumu, vienlīdzību un noturību. Bet, ja viņi šķērso noteiktu paranoja līniju, viņi var arī veidot sazvērestības domāšanas mugurkaulu. [Redaktora piezīme: Remski vidējā ziņā varat lasīt vairāk par šo saikni starp jogas filozofiju un sazvērestības ideoloģiju.]

Tiem, kas veltīti labsajūtas paradigmai, kas lepni ir alerģiska pret parasto medicīnu un lielajām tehnoloģijām, Qanon nodrošina mitoloģisku ietvaru, lai saprastu, kas viņi ir pretī, kā viņi jūt, ka viņu ķermenis tiek kontrolēts ar nožēlojamiem spēkiem un cik svarīgi tas ir Lai atgūtu autonomiju.

Vispārīgākā pievilcība Qanon attiecībā uz jebkuru sazvērestību būtu tā solījums-nepatiess solījums izpildīt vairāku veidu vajadzības: nepieciešamība justies, zina slepeno patiesību, kāda citiem to nedara; nepieciešamība izdzīvot gaidāmo katastrofu; un nepieciešamība sasaistīties ar tiem, kuriem ir vienādas kaislības un satraukums. Qanons ir jaudīgs obligāciju kopums. Viņiem ir absolūta noteiktība par to, kas notiek visnozīmīgākajā valdības līmenī. Viņu slepenās zināšanas ļaus viņiem pasargāt no kaitējuma, jo tās atšķir viņus no ļaunajiem kabalistiem. Tas viņus tuvina viens otram noskaņojumā un caur nerimstošo norīkošanas ritmu.

Bet obligācijas galu galā ir trauslas, balstoties uz meliem. Kad Qanons fragments, mēs redzējām, ka tas notiek reālā laikā, kad viņi pulcējās telegrammas kanālos, lai noskatītos, kā inaugurācija 20. janvārī, viņu izolācija var būt dziļa, it īpaši, ja viņi ir atsvešinājuši ģimeni un draugus uz viņu spirāles lejā truša caurumā.

Vai ir noteikts labsajūtas bhakta veids, kurš varētu būt jutīgāks pret qanon uzskatu pieņemšanu nekā citi?

Es teiktu, ka trīs galvenie nosacījumi palielina labsajūtas bhaktas neaizsargātību. Ja tie ir jogas, piemērotības vai virsbūves profesionālis, kas ir atkarīgs no tiešsaistes ietekmes ekonomikas, viņi tiks pakļauti Qanon propagandai, izmantojot tīklus, no kuriem viņi ir atkarīgi, lai izdzīvotu [proti, sociālie mediji]. Turklāt viņi var justies spiesti iesaistīties šajā saturā, lai saglabātu kultūras rašanās izskatu.

Otrkārt: ja viņi piederēja lielam pieprasījumam vai kulta grupām, ja viņi ir pieraduši un nav pilnībā atveseļojušies, viņi jau tiks aklimatizēti haotiskās pieķeršanās modelī, kuru Kanons ieaudzina, caur kuru teroris un mīlestība ir sajaukti. Piemēram, esmu ziņojis par lielām sazvērestības devām Venēcijas pludmales sektā Kundalini jogas. Un mīlestība ir uzvarējusi kults ir kļuvis slavens internetā, apvienojot viņu pārliecību, ka viņu vadītājs ir Dievs ar viņu pārliecību, ka Qanon apraksta dievišķo plānu. Cilvēki šajās grupās tiks izmantoti harizmātiskiem vadītājiem. (Šī ir sazvērestības rīcība.) Ja cilvēki pašlaik atrodas kulta, viņi arī būs neaizsargāti pret saviem līderiem, kas pieņem Qanon kā jaunu iekaisuma un autoritāra satura avotu.

Visbeidzot, ja labsajūtas bhakta atrodas traumu dziedināšanas jomā, viņi var būt neaizsargāti pret Q-adjentiem personāla atlases vārtiem, piemēram, #Savethildren-viltus tiešsaistes kustību, kas pagājušajā vasarā sāka darboties ap Wayfair sazvērestības teoriju un faktiski noveda pie reālās pasaules reālās pasaules Protesti Losandželosā, Londonā un Berlīnē.

Plašāk runājot, tradicionāli saprotamie neaizsargātības pret kulta kontroli faktori ir: nabadzība sociālajās saitēs, finansiālais stress un izolācija no ģimenes. Tiešsaistes pasaule pievieno vēl vienu vispārēju ievainojamību: bezgalīgas iespējas krustojums ar slīpēšanas atsvešināšanos un garlaicību.

Šķiet, ka dīvaini, ka cilvēki uzskata par sociāli liberāliem (piemēram, vegāniem vai protestē pret vides kaitējumu), un tie, kas ir politiski labajā pusē, tagad ir uzskati. Vai varat izskaidrot šo aliansi?

Savienojums iet atpakaļ, kas padara šo maz ticamo grupu mūsdienu pakavu. Mūsdienu jogas, alt veselības un jaunā laikmeta garīguma saknes ir sapinušas ar fašistiskām kustībām 20. gadsimta sākumā. Nav noslēpums, ka nacisus aizrauj joga un tās ezotēriskais solījums par super cilvēcīgu, īpaši attīrītu ķermeni. Viņi vērsās pie Indijas vai drīzāk, viņu pašu orientieristi sapņo par Indiju par iedvesmu, kad viņi iedomājās attīrīt ebreju dzimteni, homoseksuāļus un katru mūsdienu kultūras ietekmi, ko viņi uzskatīja par deģenerētu. Viņi izveidoja fizisko kultūru-grupas vingrinājumu saknes, kuras mēs tagad zinām, uzskatot, ka viņu rasu un reproduktīvā pārākums ir jāsaglabā caur ķermeņa disciplīnu. Daudzas no viņu izstrādātajām "dabiskajām" zālēm un uztura tēmām bija vienāds vēstījums: lai ķermeņi būtu tīri, zemei ​​jābūt tīrai. Tas noved pie ļoti plānām līnijām starp organisko dārzkopību un ekoloģisko fašismu, starp saules sveicieniem un militāro kalistiku. [Redaktora piezīme: Remski to sīkāk izsaiņo vietnē Medium, šeit.]

Mūsdienās pakavs nav tik sensacionāls kā nacistu un jogas apvienošanās. Qanon ir guvis labumu un pastiprinājis alianses starp labējiem un kreisi noskaņotiem ļaudīm, kuri dzīvo neoliberālajā ekonomikā, kas koncentrējas uz patērētājdarbību un hiper-individualismu.

Kad politiskā ekonomika ir padarījusi cilvēkus apātiskus, apokaliptiska fantāzija var justies kā pēdējais ņurdēšana pēc nozīmes.

Neatkarīgi no tā, vai viņi sevi uzskata par progresīvu vai konservatīvu, liberāļu demokrātijas visā pasaulē tagad ir aklimatizēti bezgalīgai ziņojumapmaiņai, ka pilsonība nozīmē iepirkšanos, un valsts pastāv, lai atvieglotu iepirkšanos. Tātad gan progresīvie, gan konservatīvie var justies pilnīgi demoralizēti no vispārējās sistēmas un sākt attīstīt būtisku cinismu attiecībā uz žurnālistiku, zinātniskiem procesiem un politiskiem risinājumiem sarežģītām problēmām. Kad politiskā ekonomika ir padarījusi cilvēkus apātiskus, apokaliptiska fantāzija var justies kā pēdējais ņurdēšana pēc nozīmes.

Kāpēc šī parādība (labsajūtas ļaudis, kas pieņem Qanon uzskatus), ir bīstama, un kas tas ir kaitējums?

[Džordžijas kongresa sieviete] Marjorie Taylor Greene piederēja CrossFit Studio, kur viņa sacīja, ka viņas klienti atrada kopienu, veicot pašdarbu. Alans Hosteters ir San Clemente jogas skolotājs un Singing Bowls izpildītājs, kurš ir uzbudinājis pret masku mītiņiem, sniedzot runas Qanon pasākumos un bija daļa no mob, kas iebruka Kapitolijā. Tātad ir skaidra labsajūta un Qanon Crossover cilvēki, kuri nodara konkrētu politisku un sociālu kaitējumu.

Bet lielākā daļa mīksto q labsajūtas ļaužu nodrošina intelektuālu, morālu un garīgu segumu vardarbīgai Qanon retorikai un pārvērš šo retoriku sociāli pieņemamās bažās, piemēram, prettakses aktīvisma. Traucējumi, viņi arī pastiprina rasistiskas sazvērestības teorijas, kas liek domāt, ka Black Lives Matter ir paramilitāra vai kuru finansē Džordžs Soross un pieļauj šīs nepatiesības tipiskās kultūras kara muļķības.

Kad 6. janvārī ["Plandēmijas" direktors] Mikijs Viliss dodas uz Vašingtonu, viņa oficiālā loma ir runāt "medicīniskās brīvības" mītiņā, kuru rīko [alternatīvās medicīnas aktīvisti] un Šarlēna Bollingere. Bet viņš pievienojas arī mobam, kurš vētraino ēku. Viņš nesalauž logus un nesmērē savas izkārnījumus uz sienām vai ielaužas Senāta kamerā, meklējot Nensiju Pelosi. Bet viņš līdzjūtīgi nofilmē notikumu un pēc tam dodas uz sociālajiem medijiem, lai runātu par to, cik tas bija mierīgs un iedvesmojošs, un kā pūlis bija piepildīts ar Baidena atbalstītājiem. Šie meli, neatkarīgi no tā, vai viņš viņiem tic vai nē.

Manuprāt, konkrēts, būtisks qanon kaitējums labsajūtas pasaulē kādreiz var būt izmērāms, cik daudz tā aizkustināja vakcīnas vilcināšanos un cik daudz tas sarežģīja sabiedrības veselības reakciju uz kovīdu, ņemot vērā bloķēšanas atbilstību.

Tikmēr Dr. Krāpnieciskās grupas "America's frontes ārstu" Simone Gold Incoves in the Rotundā, lai sniegtu viņas dezinformācijas runu par vakcīnas briesmām. Arī viņa nesalauž logus, bet, kad viņa tur atrodas laboratorijas mētelī, viņa aizdod profesionālas pilnvaras ap viņu veiktām noziedzīgām darbībām.

Tajā pašā laikā ārā Meinā, DR. Christiane Northrup ievieto sociālos plašsaziņas līdzekļus, lai slavētu savus tautiešus Vašingtonā. Tas attiecas uz viņas 450 000 sekotājiem, kuri arī savā lappusē atradīs neskaitāmus amatus, kas politiskas darbības sasaistās ar garīgām pārvērtībām.

Manuprāt, konkrēts, būtisks qanon kaitējums labsajūtas pasaulē kādreiz var būt izmērāms, cik daudz tā aizkustināja vakcīnas vilcināšanos un cik daudz tas sarežģīja sabiedrības veselības reakciju uz kovīdu, ņemot vērā bloķēšanas atbilstību. Tā ir briesmīga ironija: demogrāfija, kas šķietami apņēmusies veselībai, bet vienlīdz apņēmusies nepakļauties sabiedrības veselības padomiem, un šajā apņemšanās, izmērāmi pasliktinot pandēmiju, daudzi saka, ka pat netic. Un nevar aizmirst, ka mēs runājam par subkultūru, kas pārsvarā ir balta, kurai ir savtīga attieksme pret slimību, kas nesamērīgi ietekmē rasu cilvēkus.

Ko šī parādība saka par labsajūtas kustību? Kādi ir tie, kas ir telpā, kuri nav apmierināti ar šo aliansi, vai kādas mācības mums vajadzētu mācīties par mūsu pašu uzskatiem kā labsajūtas entuziastiem un/vai garīgiem meklētājiem?

Es domāju, ka, turpinot, ja vēlaties patērēt labsajūtas saturu vai produktus, jūs vēlaties sev pajautāt, vai patērētāja atbalsta vai noārdās sabiedrības veselības iniciatīvas sociālā un finanšu kapitāla ziņā. Kad jūs iepērkaties labsajūtas patērētājā, jūs pievēršat uzmanību veselības pakalpojumiem, kas patiesībā uztur jūs un citus dzīvus?

Praktiski un tiešām vienkārši, kamēr vien CoVid ir ar ASV, es meklētu informāciju, ko labsajūtas darbinieks nodrošina par to, kā viņi atbalsta sociālo distanci un citas drošības prasības. Es meklētu viņu kopienas līdzdalības līmeni tādās lietās kā cilvēki, kas piedzīvo bezpajumtniecību, badu vai medicīniskās aprūpes nepilnības. Nepietiek ar to, ka sociālo mediju ziņas, kas atbalsta BLM. Tas ir pārāk viegli. Un, ja viņi izvirza prasības par saviem produktiem un pakalpojumiem, kas pat ir tuvu, liekot domāt, ka viņiem ir terapeitisks vai profilaktisks ieguvums attiecībā uz kovīdu, jums vajadzētu darboties citādi, jo viņi ne tikai maldina sabiedrību, bet arī viņi zīmē sociālā un emocionālā uzmanība prom no tiem, kam tas visvairāk vajadzīgs, piemēram, frontes medmāsas.

Ja jūs esat satura veidotājs labsajūtas telpā, es teiktu, ka tagad jums ir skaidri parādīts, ka jūsu saturs nesadalās sabiedrības veselības iniciatīvas vai palīdz mazināt sabiedrības uzticību zinātnei. Jums ir jāparāda, ka jūs neveicat nepamatotu neuzticēšanos parastajā veselības aprūpē vai gūt labumu no nepamatota neuzticēšanās. Ja jūs to nevarat izdarīt, jūs esat līdzdalībnieks individuālistiskā un elitārā ekonomikā, kas pievērš uzmanību un naudu no sarežģītā uzdevuma risināt veselības sociālos faktorus.

Šī intervija tika veikta pa e -pastu.