Kad mēs aizliedzam grāmatas, mēs nopietni ierobežojam bērnu spēju uzzināt par dažādiem cilvēkiem un sevi

Kopš šī ALA paziņojuma Oklahomā tika ieviests likumprojekts, lai saglabātu grāmatas par seksu, seksuālo identitāti vai dzimuma identitāti no valsts skolu bibliotēkām. Un vēl nesen Tenesī apgabala skolas valde nobalsoja par noņemšanu Mau, Art Spiegelmana Pulicera balvu ieguvušais grafiskais romāns par holokaustu no astotās klases mācību programmas, atsaucoties uz darbu, ko izmanto “noraidoša valoda” un “satraucoši attēli."(Atkal tas ir atkārtots, grāmata ir par holokausts.)

Kad mēs aizliedzam grāmatas, mēs kompromitējam bērnu izglītību un attīstību. Grāmatas “Veicināt attīstību fiziski, sociāli un emocionāli”, saka Ešs Bekhems, LGBTQ+ aizstāvis, aktīvists, kā arī vadības un daudzveidības runātājs. “Grāmatas var dot bērniem ieskatu pasauli tālu aiz tā, ko viņi faktiski redz katru dienu. Viņi ne tikai parāda mums, kas ir iespējams, bet arī izaicina mūs pārdomāt to, ko mēs zinām, un tāpēc tas, ko mēs iedomājamies, ir iespējams.”

"Grāmatas, kas attēlo cilvēkus un situācijas, kas krasi atšķiras no visa, ko [bērni] jebkad ir zināmi, var izraisīt empātiju."-Tara Keeley, pamatskolas skolotājs

Atverot bērnus cilvēkiem, vietām un kultūrām visā pasaulē, grāmatas palīdz bērniem attīstīt empātiju pret citiem. “Bērni pēc savas būtības sāk ļoti uz sevi vērstiem, tāpēc viņiem var būt grūti iedomāties dzīvi un pieredzi ārpus viņu pašu,” saka Tara Keeley, Ņujorkas pilsētas pamatskolas skolotāja ar pilsētas Izglītības departamentu. “Grāmatas, kas pārstāv cilvēkus un situācijas, kas krasi atšķiras no visa, ko viņi jebkad ir zinājuši, var izraisīt empātiju [jo] ir universāla cilvēku pieredze, piemēram, prieks, bēdas, vilšanās, kauns.”

2014. gada pētījums par pamatskolas un vidusskolas studentiem Itālijā un Apvienotajā Karalistē atklāja, ka bērni pēc lasīšanas kļuva empātiskāki pret LGBTQ+ ļaudīm, imigrantiem un bēgļiem Harijs Poters, stāsts par bērnu, kurš atšķiras no vienaudžiem. “Kā cilvēki, mēs attīstām bailes un satraukumu ap lietām, kuras mēs nezinām vai saprotam,” saka Elanna Yalow, PhD, izglītības psiholoģe un galvenā akadēmiskā vadītāja KinderCare Education. “Līdz tam laikam, kad bērniem ir divi gadi, viņi, protams.Grāmatas var būt vārti, lai veicinātu pieņemšanu, empātiju un novērtējumu citiem.

Un tāpat kā ir vērtība, sniedzot ieskatu situācijās, ko lasītāji citādi nevarētu ņemt vērā, grāmatas var arī sniegt pārstāvību bērniem, kuri nāk no atstumtajām kopienām vai identificēti ar tām. Tas uzsver, kāpēc pedagogi bieži runā par grāmatām klasē, kas kalpo diviem mērķiem: daži ir “spoguļi”, bet citi ir “logi.”

““ Spoguļi ”ir grāmatas, kurās lasītāji sevi redz jēgpilni,” saka Keeley. "" Windows "ir grāmatas, kas var parādīt lasītājam perspektīvu un pieredzi, kas atšķiras no viņu pašu. Mums visiem ir vajadzīga un esam pelnījuši piekļuvi abiem grāmatu veidiem; Grāmatu aizliegšana, kas centrā atstumj cilvēkus un nodarbojas ar sarežģītām tēmām, izslēdz šos logus un sagrauj šos spoguļus."

Piemēram, Keeley saka, ka viņa atceras, ka lasīja Krisa Krutera grāmatas, kas lielā mērā koncentrējas uz pusaudžiem, kas navigē cīņas, piemēram, rasismu, netaisnību, invaliditāti un vardarbību pret pirmo reizi vidusskolā, kas viņai atstāja sajūtu, it kā kāds varētu saprast viņas pieredzi un pieredzi un pieredzi un pieredzi, un piemēram Viņas trauma. “Tas man palīdzēja izteikt vārdus domām un sajūtām, kuras es iepriekš nespēju artikulēt.“Viņai, ka vairākas Kruthera grāmatas, kas beidzās ar aizliegtajām grāmatu sarakstiem, tikai uzsver darbību, kas palīdz bērniem atrast literāros“ spoguļus ”un“ logus ”, kas gan palielina viņu pašnovērtējumu, gan empātiju pret citiem.

Tāpēc Mau un MAUS II jau sen ir daļa no Keelija klases bibliotēkas. "Veids, kā Spiegelmans to uzrakstīja kā jauns vīrietis, intervējot savu veco tēvu par to, ka viņš ir pārdzīvojis holokaustu. “Daudzi studenti ir piedzīvojuši diskrimināciju vai ir citi. Viņi var savienot aizspriedumus un pārkāpumus Mau Tam, ko mēs esam iemācījušies par verdzību un legalizētu diskrimināciju Amerikas Savienotajās Valstīs, uzbrukumi Āzijas-amerikāņiem kovīda laikā un vēl mazāk brutāla, bet joprojām kaitīga attieksme un darbības, ko viņi ir iemācījušies vai pieredzējuši no pirmās puses.”

Esperanza celšanās-Grāmata par meiteni, kura Lielās depresijas laikā pārcēlās ar māti no Meksikas uz Dienvidkarolīnu, kuru 2015. gadā vecāki apstrīdēja Ziemeļkarolīnā, kurš apgalvoja, ka tās tēmas ir nepiemērotas-ir arī daļa no viņas bibliotēkas: “Tā risina tēmas par tēmām, kas saistītas ar tēmām Ģimenes locekļa zaudēšana, imigrācija, rasisms, kā dažādas atstumtas grupas var piespraust viena pret otru balto pārākuma labā.”

Grāmatu aizliegšana var būt bērnu zinātkāre par pasauli un citiem cilvēkiem, tāpēc Keeley uzskata, ka skolām ir iespēja un atbildība kalpot par resursu centru un svētnīcu studentiem. "Daudziem no viņiem vienā vai otrā veidā nav resursu, lai iegādātos grāmatas vai meklētu tos publiskajā bibliotēkā, un jūs īsti nevarat meklēt to, par kuru jūs nezināt," viņa saka.

Turklāt, pakļaujot bērnus grāmatām, kas kalpo kā “logi” un “spoguļi” Vārdi un tēmas, ko viņi var iemācīties grāmatās, rada sarežģītas vai neērtas tēmas. “Ko mēs sasniedzam, izolējot savus bērnus no neērtām patiesībām?”Bekhems jautā. “Iespējams, ka viņi tos galu galā iemācīsies, un, ja viņi to nedarīs, tad mums ir neveiksmīga mūsu kā vecāku [un pedagogu] atbildība]. Patiesība var būt smaga.”

Wellness Intel, kas jums nepieciešams bez BS, kuru šodien nepierakstāties, lai būtu jaunākie (un lielākā) labsajūtas jaunumi un eksperti apstiprināti padomi, kas piegādāti tieši jūsu iesūtnē.