Kāpēc starpnozaru feminisms ir vienīgā patiesi iekļaujošā feminisma forma

Kāpēc starpnozaru feminisms ir vienīgā patiesi iekļaujošā feminisma forma

Pēc tam starpnozaru feminisms ņem vērā dažādās identitātes, kuras persona var uzreiz turēt, kas var izraisīt diskrimināciju, papildus viņu uztvertajam dzimumam. Tā apsver seksualitāti, dzimumu ārpus binārā, reliģiskā fona, ādas toni un vairāk, un tas pievērš īpašu uzmanību tam, kā patriarhija darbojas, lai apspiestu katru krustojumu. Un, pēc Dhliwayo un Wijeyakumar teiktā, sieviešu tiesību iniciatīvas ir patiesi iekļaujošas un kalpot visu sieviešu vajadzībām, nevis tikai to, kas ir balti, cis un spējīgi (tikai trīs privilēģiju krustošanās piemēri) sieviešu vēstures laikā). Mēnesī un pēc tam viņiem jābūt arī starpnozaru.

Kāpēc starpnozaru feminisms ir tas, uz ko mums visiem vajadzētu tiecties

No viņas pašas dzīvās pieredzes Dhliwayo saka Podcast epizodē, viņa uzskata, ka “feminisms” ir “patiešām nav domāts lielākajai daļai cilvēku”, un Wijeyakumar piekrīt. Piemēram, sievietes ar krāsainām un trans sievietēm uz nosaukumu Tikai dažas apspiestas kopienas ir “vēsturiski un apzināti atstumtas un nepietiekami pārstāvētas no šīs feminisma paradigmas”, Wijeyakumar saka. Viņa piebilst, ka joprojām ir problēma ar tradicionālo feminismu 2022. gadā, ir tā, ka “tā joprojām nav īsti mainījusies.”

Lai nodrošinātu, ka feminisma kustības vēl vairāk neizslēdz jau no jauna izraisītas sievietes, koncentrēšanās uz visu cilvēku krustošanās palīdzību, nevis tikai tām, kas ir daļa no atstumtajām kopienām-ir nepieciešams. “Feminisms bija vārds, kas patiešām centrā bija baltums, un baltās sievietes īpaši. So, for me, as a highly melanated South Asian woman, I just never saw myself represented in the scope of feminism,” says Wijeyakumar, who adds that Crenshaw's intersectionality work “has been pivotal to feeling more seen, to feeling more heard.”

Gan Wijeyakumar, gan Dhliwayo starpnozaru jēdziens ir bijis jēgpilns nekā feminisms. "Manuprāt, [vārds feminisms] noteikti ir baltas pārākuma aģents," saka Dhliwayo, kurš apšauba, vai šodienas pasaulē ir pat vietas, ja tas nedarbojas kā toksisks nevienlīdzības un netaisnības turpināšanas veids.

Kaut arī Wijeyakumar un Dhliwayo piekrīt, ka terminam feminisms ir jāpārbauda un no jauna definē, viņi piekrīt, ka koncentrēšanās uz krustojumu vajadzētu būt visiem prioritātei. "Ja mums visiem var būt patiesa apņemšanās mazināt un atkārtot, mēs izveidosim pasauli, kas ir taisnīgāka, tas ir, apspiešanas sistēmu demontāža, kas ir vērsta uz altruismu pret egoismu," saka Wijeyakumar.

Ak čau! Jūs izskatāties kā kāds, kurš mīl bezmaksas treniņus, atlaides progresīvākajiem labsajūtas zīmoliem un ekskluzīva aka+labs saturs. Reģistrējieties labi+, mūsu tiešsaistes Wellness iekšējās informācijas kopienai un uzreiz atbloķējiet jūsu atlīdzību.