Mana auga, kas iznāk no Char, ir mana nesen publicētā chapbook, Smieklīgi par panikas lēkmi. Tas pēta, kā depresija, trauksme un bēdas krustojas ar radošumu, prieku un mīlestību. Svinot savas grāmatas izlaišanu un pārdomājot ceļojumu, kas to atdzīvināja, esmu domājis par attiecībām starp manām garīgās veselības izaicinājumiem un radošumu.
Esmu prātojusi par attiecībām starp manām garīgās veselības izaicinājumiem un radošumu-es radoši, vismaz daļēji, jo Es dzīvoju ar trauksmi un depresiju?
Vai es esmu radošs, vismaz daļēji, jo Es dzīvoju ar trauksmi un depresiju? Vai es kaut kā paļaujos uz savām cīņām, lai radītu mākslu? Un kā efektīvi tiek galā ar maniem garīgās veselības jautājumiem, kas ietekmē manu rakstīšanu labāk vai sliktāk?
Var būt saikne starp radošumu un indivīdiem ar trauksmes traucējumiem, bipolāriem traucējumiem, galveno depresiju un PTSS, saka Džesika Ketnere, IMFT, laulības un ģimenes terapeite, kas atrodas Kolumbā, Ohaio. Viņa nullē par kopējiem simptomiem dažiem no šiem garīgās veselības stāvokļiem. Piemēram, tendences atskaitīt vai hiperfokusam par sajūtu vai atmiņu varētu “piedāvāt unikālu veidu, kā redzēt pasauli, kas, ja tas tiek izteikts radoši, var parādīt intensitāti, perspektīvu, skaistumu, kas valdzina, aizkustinošu un interesantu, lai piedzīvotu, " viņa saka. “Arī dezinhibēta sacīkšu vai klejojoša prāta var būt iespēja plūst idejām. Šīs idejas var novirzīt radoši.”
Pat ja tā, Ketners brīdina par trauksmes vai depresijas skatīšanu kā sava veida prasību vai radošu rezultātu svētību. Psihiskās veselības cīņas romantizēšana vai “spīdzināta mākslinieka” vai “neprātīga ģēnija” stereotipa pastiprināšana var būt bīstama, viņa saka, it īpaši, ja viņi attur cilvēku no garīgās veselības aprūpes meklēšanas, lai “paliktu radošā vietā.”
Pētnieki, gan nespeciālisti ir sen spekulējuši par saistību starp garīgajām slimībām un radošumu, tomēr daži bieži citēti pētījumi, kas parāda saikni starp abiem anekdotiski konti. Tomēr “neprātīgā ģēnija” ideja joprojām ir plaši izplatīta un dziļi iesakņojusies galvenajā kultūrā, un daudzi norāda uz spožām, traģiskām figūrām, piemēram, Vincent Van Gogh, Sylvia Plath vai Emily Dickinson kā pierādījumu. Bet priekšstats, ka labai mākslai ir pozitīva korelācija ar māksliniekiem ar garīgās veselības jautājumiem, ir maldība, saka Adriana Garsija, LMFT, licencēta terapeita, mākslas terapeite un ilustratore, kas atrodas Santa Monikā, Kalifornijā.
Pēc manas pieredzes, trauksme un depresija veicina pilnīgi radošuma pretstatu: attiecīgi, nerimstošas, uzmācīgas domas un eksistenciālas bailes. Izsīkšana un izmisums noliedz jebkādu cerību, ka man ir jāraksta dzejoli, nemaz nerunājot par to, ka jūs zināt, mana spēja dzīvot funkcionālu, veselīgu dzīvi.
Ja es noslīku depresīvā epizodē vai mestu niknajos trauksmes ūdeņos, tas prasa floti, lai mani izvilktu: pacietību un draugu un ģimenes atbalstu; daudz terapijas; un mēneši, kad gulēja uz grīdas zonējuma Birojs, kam seko lēnām atsākt labi ēst, trenēties un atpūsties. Tumšākajās stundās ar manu dzeju vien nav pietiekami, lai mani glābtu, ja es pat spēju uzkrāt jebkuru rezultātu visās, bet rakstīšanas rodas brīnumi manai ikdienas garīgajai veselībai, atstājot mani prom no depresīvām izlietnēm un Klusējot pastāvīgu trauksmes rosību.
Kā papildinājums veselīgam dzīvesveidam un garīgās veselības ārstēšanai, “radoša izejas atrašana var būt lielisks un nozīmīgs veids, kā izteikt, atbrīvot, apstrādāt vai paziņot savas jūtas”, saka Ketners. “Daudzi cilvēki uzskata, ka viņiem ir pieejams milzīgs dziedināšanas daudzums, izmantojot izteiksmīgu rakstīšanu, vizuālo mākslu, mūzikas, deju un citu radošu nodarbību spēlēšanu vai veidošanu vai veidošanu vai veidošanu.”
Pētījumi atbalsta pozitīvu korelāciju starp to, kā radošās aktivitātes var dot labumu garīgajai un emocionālajai labklājībai. Viens pētījums, kas koncentrējās uz saikni starp radošumu un garīgo veselību, pamato šos atklājumus un piedāvā būtisku papildinājumu: kad radošums tiek uzskatīts par pārvarēšanas stratēģiju, tas ir saistīts ar garīgās veselības ieguvumiem, bet, kad radošums tiek uzskatīts , pastāv negatīva saistība ar garīgo veselību.
Tā kā es esmu tāds cilvēks, kurš mīl rakstīt dzeju, es arī varētu būt tāds cilvēks, kurš ir pakļauts trauksmei un depresijai. Tajā pašā laikā dzejas rakstīšana man palīdz tikt galā ar trauksmi un depresiju.
Citiem vārdiem sakot, tāpēc, ka es esmu tāds cilvēks, kurš mīl rakstīt dzeju, es arī varētu būt tāds cilvēks, kurš ir pakļauts trauksmei un depresijai. Tajā pašā laikā dzejas rakstīšana man palīdz tikt galā ar trauksmi un depresiju. Lai gan man dažreiz ir grūti atrast prieku savā dzīvē, es bieži radu prieku lapā. Dažreiz es izmantoju rakstīšanu, lai izvairītos no sāpēm; Citreiz, lai to tuvinātu, kā līdzekli vai katarsis vai kā ceļu, lai redzētu manas cīņas citā gaismā. Pat tad, kad mani dzejoļi iedziļinās manos tumšākajos brīžos, rakstīšanas process aizvieto trauksmi ar pozitīvu enerģiju un spēles sajūtu. Šīs tēmas izpaužas gan mana darba procesā, gan produktā.
Manā dzejolī “dziļjūras virtuļi” runātājs aizmieg, sapņojot par “ceļu / nemodināt”; Viņš vēlas, lai viļņi mani “plūst / neko nedarītu.Tomēr līdz beigām viņš atklāj maņu priekus, par kuriem ir brokastis,-tas padara dzīvi dzīves vērtu, kad pamostas un saprot:
kas man nepatīk
sālsūdens manā kafijā
Un viņi to nedara
ir lāču spīles
jūras apakšā
“Kad pilnīga pelēkā krāsa aizēno sauli un smagums ir vilciens, un es esmu santīms uz trasēm” manā dzejolī “Brent”, runātājs vēršas pie viņa rakstīšanas, lai izveidotu rakstzīmes, veidotu pasaules un atrastu mierinājumu (pat a Marginal) Escape: "Tā ir pieaugoša fantāzija, kurā viss ir tieši tāds pats / izņemot to, ka visi lidinās trīs līdz piecas collas no zemes"
“Notepads” runātājs rodas no bailēm un izmisuma, lai atrastu tuvību un savienojumu:
Un man bija bail
Es sev izdarītu kaut ko sliktu, tāpēc es jums piezvanītu, un jūs nāktu pāri
Un mēs gribētu
pagatavojiet grilētu sieru vai vienkārši sēdiet uz virtuves grīdas un elpojiet
Un es domāju
Tas ir tas, ko nozīmē kāds ir vajadzīgs
Manā dzejolī “Smieklīgā lieta par panikas uzbrukumu” runātājs domā, ka mirst, tāpēc viņa istabas biedrs sauc paramediķiem, kuri, ar muskuļiem piesaistītiem un zeķturiem, ierodas izskatās pēc “Aprīlis, maijs un jūnijs nākamā gada kalendārā.Dzejoļa beigās runātājs un viņa istabas biedrs pārdomā, meklējot humoru savstarpēji traumatiskajā pieredzē:
Vēlāk jūs jautājat savam istabas biedram, vai viņai bija laiks uzvilkt drēbes pirms viņi ieradās, vai arī viņa tikai valkāja šo Backstreet zēnu miega kreklu un viņa ir kā “jā, es uzvilku svītravas un savu dievu, tā ir visvairāk darbība, ko esmu ieguvis pēc brīža ”un tu smejies, un viņa smejas, jo tev abi tiešām, tiešām vajag, lai būtu smieklīgi.
Visbeidzot, grāmatas beigās, kad runātājs ierodas stabilitātes vietā filmā “Es novēlu jums superbloomas”, viņš domā par citiem, kuri, iespējams, cīnās, un sūta viņiem spēku caur lapu:
Šis ir rīts, kuru jūs rodas kā jūsu pašu kavalērija
Līdz pusdienlaikam jūs esat eksponenciāls, svētīts ar spēku
Lai paceltu pirkstu un pārvietotu dienas aiz komata punktu
visu ceļu pa labi
Jā, mana radošums plaukst uz iztēles, dažreiz satracinātu, domājot, kopā ar dziļām, intensīvām, bieži sāpīgām emocijām. Mana rakstīšana prasa arī vieglumu, labumu, līdzsvaru un vieglumu. Tas ir tas, ka dualitāte mani padara tādu, kāds esmu, kā dzejnieks un kā cilvēks, un ļauj man saskarties ar depresiju, satraukumu un bēdām manā rakstī.