Kā Stacy London izpratne par feminismu ir attīstījusies ar vecumu

Lasot citas definīcijas, ko tiešsaistē nozīmē “feminists”, es sasniedzu zināmu personisko skaidrību. Vienkārši googling termins man atnesa Oksfordas definīciju, kas skan “sieviešu tiesību aizstāvi, pamatojoties uz dzimumu vienlīdzību; persona, kas atbalsta feminismu.”Bet kontekstualizējošais parauga teikums zem šīs definīcijas ir tas, kas ar mani runāja: “Ir miljons dažādu sieviešu veidu, kuras sevi uzskata par feministēm, bet tām nav vienādas darba kārtības.”

Cilvēki, kuri identificējas kā sievietes.

Es uzskatu, ka tas vienmēr ir bijis patiess-ka cilvēki, kuri identificējas kā sievietes, nav monolīts, tāpēc viņu tiesības nevar cīnīties, un viņu vienlīdzība, kas sasniegta vienā kritienā. Bet šī realitāte noteikti ne vienmēr ir atzīta, un, kas ir vēl svarīgāk, nav ievērota. Šī nianses izpratne izceļ atšķirību starp to, ko es jutos kā bērns, un to, ko esmu iemācījusies visu gadu desmitiem ilgo pieredzi, kulmināciju pēdējā laikā ar manu kā menopauzes štata dibinātāju un izpilddirektoru.

Sākotnēji mani mācīja vai varbūt tikai pieņēmu, ka būt feministei nozīmēja cīņu par sievietēm, kas identificē cilvēkus. Tā kā es esmu novecojis, šis redukcionistiskais objektīvs neveic taisnīgumu pret cīņu par vienlīdzību, un vēl vairāk, presējoši, kapitāls, ko visas sievietes patiesībā varētu izskatīties. Uzsvars uz pašu kapitālu ir svarīgs, jo, manuprāt, “miljons dažādu sieviešu veidu” norāda tieši to, ko saka: nav viena veida, kā “būt” sievietei.

Es esmu pateicīgs, ka Kimberlé Crenshaw 1989. gadā izveidoja terminu “krustošanās”, kura sākotnēji bija vērsta uz slāņaino dzimumu un rasu diskrimināciju, ko piedzīvo melnādaino sievietes. Kopš tā laika termina lietojums ir paplašinājies, lai vispārīgāk atspoguļotu to, kā dažādas aizspriedumu veidi var salikt, ieskaitot dzimumu, dzimumu, rasi, etnisko piederību, sociālekonomisko klasi, vecumu, invaliditāti un daudz ko citu. Attiecībā uz feminismu, krustošanās prasīt Esiet daļa no diskusijas, lai kalpotu “miljonu sieviešu veidu vajadzībām un pieredzei.”

Turklāt, tāpat kā ir daudz sieviešu, būt sievietei var nozīmēt dažādas lietas. Piemēram, dzimums, kas mums tiek piešķirts dzimšanas brīdī. Arī bioloģiskais dzimums nav tāds pats kā dzimums, un neviens no tiem nosaka seksualitāti.

Tieši šie jautājumi un atšķirības-among tik daudz neskaitāmu citu-tas veido atšķirīgas darba kārtības attiecībā uz to, ko nozīmē feminisms. Es tagad uzskatu, ka feminisms nav tikai cīņa par sieviešu tiesībām būt vienlīdzīgām vīriešiem. (Lai gan, lai pārliecinātos, ka mēs stāvam uz katra cilvēka, kurš ir cīnījies, pleciem, un tiem, kas turpina cīnīties par “miljonu dažādu sieviešu veidu”, lai teiktu tiesības.)

Drīzāk cīņa ir par jebkuru atstumtu kopienu, kuru patriarhija ir upurējusi; ar jebkuru sistēmu, kas neļauj vienlīdzībai. Ja mēs cīnāmies par visvairāk atstumtajiem no atstumtajiem, visi uzvar. Ikviens ir pelnījis vienlīdzību un taisnīgumu, ko ir viegli pateikt, bet nav viegli ieviest.

Vārdu “feminismu” 1837. gadā izgudroja franču filozofs Čārlzs Furjē. (Vīrietis. Ak, ironija.) Tas ir 152 gadus vecs. Turpretī Crenshaw vārds ir jauns un veselīgs 33. Evolūcija prasa laiku, bet tas vienmēr notiek. Tāpēc tagad, un par godu sieviešu vēstures mēnesim, jūs varat mani saukt par “starpnozaru feministu.”Jo tas rezonē. Un tāpēc, ka es domāju, ka mana mamma piekristu.

Ak čau! Jūs izskatāties kā kāds, kurš mīl bezmaksas treniņus, atlaides progresīvākajiem labsajūtas zīmoliem un ekskluzīva aka+labs saturs. Pierakstieties labi+, Mūsu tiešsaistes labsajūtas kopiena un uzreiz atbloķējiet jūsu atlīdzību.