Kā melnais tēvs, es jau sen esmu izslēgts no labsajūtas, un tagad es strādāju, lai to mainītu citiem

Man kā melnam tēvam tagad ir arī jācīnās ar nepatiesu pieņēmumu par prombūtni no manu bērnu dzīves. Tas ir stereotips, kuru virza statistika, kas neuzrāda visu attēlu un reti izceļ sistēmiskos šķēršļus, ar kuriem saskaras melnie tēvi. Jo īpaši melnādainie vīrieši ne tikai cīnās pret rasistiskas veselības aprūpes sistēmas šķēršļiem, bet arī ir pretrunā ar sabiedrībuMelnās vīrišķības ideāli. Baltā dominējošā sabiedrība lielākoties nav uztveroša melnajiem vīriešiem, kuri piedzīvo pilnu emociju klāstu; Piemēram, ja sabiedriskās vietās mēs izrādām dusmas vai bailes, mēs riskējam cietumā vai sliktāk tādā veidā, kā baltie tēvi vienkārši to nedara. Mēs nevaram parādīt sāpes, vai arī mūs uzskata par vājiem. Mēs pat nevaram pasludināt prieku, vai arī pret mums izturas kā nesakārtoti. Sistēmiskā rasisma ietekme, ko papildina vardarbības pieaugums pret melnādainiem cilvēkiem.

Kā Equitea radās no vēlmes ienest melnos tēvus un bērnus labsajūtas telpās

Kad manam dēlam tika diagnosticēts ADHD, man bija jābūt gan vecākam, gan medicīnas ekspertam. Tādā pašā veidā, kā es nevarēju atrast skaidru sevis labsajūtas plānu kā melnādaino tēvu, es atklāju, ka vecāku ceļveži reti pievēršas melnādaino bērnu garīgās veselības vajadzībām.

Tajā laikā, neskatoties uz šīm izredzēm, man bija paveicies, ka esmu izdzīvojis savas cīņas ar atkarību un manas dzīves izaicinājumiem, kas kādreiz mani psiholoģiski atteicās no saviem bērniem. Es beidzu iegūt 200 stundu jogas skolotāju sertifikātu, lai ne tikai padziļinātu savu praksi, bet arī tā, lai man būtu instrumenti, lai mācītu un nodotu praksi saviem bērniem un citiem melnajiem un brūnajiem ļaudīm. Kopumā es apņēmos izmantot tos pašus bez narkotikām, ko praktizēju savā dziedināšanas ceļojumā, lai palīdzētu arī savam dēlam.

Tāpēc, kad mana dēla neirologs ierosināja, ka L-teanīns zaļajā tējā varētu palīdzēt regulēt viņa simptomus, es biju motivēts radīt zaļās un tējas sajaukumu, kas viņam patika, nevis ķērās pie tā, lai piedāvātu viņam tikai recepšu medikamentus, kas mani bija veduši pa sliktu ceļu. Rezultāts bija Equitea palaišana un ikdienas tējas rituāla izveidošana manam dēlam.

Tagad viņš apmeklē jogas nodarbības kopā ar mani. Mēs kopā praktizējam meditāciju mājās. Parasti viņš ir pirmais, kurš no rīta iegūst tasi ar jebkuru brīvu lapu tēju, ko es pagatavoju no rīta, un galu galā viņš apņēma diētu bez lipekļa tajā pašā laikā, kad es to izdarīju. Bet, lai noteiktu preventīvus pasākumus maniem bērniem, vajadzēja manu labsajūtas iejaukšanos.

Mūsdienās "labās skolas" joprojām bieži atrodas kopienās, kur melnādainie nav lielākā daļa. Mani bērni apmeklē šīs skolas, kas viņiem riskē piedzīvot tādu pašu aizspriedumu, kas man bija jāpārcieš. Bet tas palīdz viņiem būt labsajūtas rīkiem un praksei, ko viņi var izmantot, lai dusmu brīžos atrastu klusuma telpu, un lai samazinātu incidenta potenciālu ar autoritātes figūru, kas varētu nepareizi interpretēt viņu satraukumu kā draudu. Šajā gadījumā labklājības iekļaušanas un attēlojuma vērtība rada atšķirību. Un arī vieta, kur, būdams labsajūtas melnais tēvs.

Tā vietā, lai gaidītu ielūgumu uz vietu pie labsajūtas galda, mums kā melniem tēviem ir jāveic prioritāte pret sevi, radot savu savs galdiņi. Man tas nozīmē nodrošināt maniem bērniem praksi, lai saglabātu viņus iezemētus un samazinātu stresu, piemēram, vienkāršu tējas tases dzeršanu katru rītu un savienot to ar meditāciju.

Bet nav nevienas vienas izmēra, kas der visiem, lai būtu labi, tāpēc katram no mums ir obligāti jānosaka labsajūta individuāli. Tas ir viens no galvenajiem Equitea pīlāriem, un tas, manuprāt, ir labsajūtas ceļojums.