MSNBC reportiere Daniela Pierre-Bravo vēlas, lai sievietes varētu piederēt savam “lielvalstim”

Nu+labi: jūs esat atklāti runājis par izaicinājumiem, ar kuriem jūs saskārāties, mēģinot uzsākt savu karjeru kā bez dokumentiem, un kā DACA saņēmējs. Kā šī pieredze piesaistīja ideju uzrakstīt šo grāmatu?

Daniela Pjērs-Bravo: Es līdzrakstu savu pirmo grāmatu, Nopelni! Ziniet savu vērtību un palieliniet savu karjeru, 20 gadu vecumā un pēc ar Rīta Džo līdzīpašnieks Mika Brzezinski 2019. gadā, un es mazliet runāju par savu stāstu un izaicinājumiem, ko tas radīja, mēģinot attīstīt karjeru.

Kaut arī mana kā DACA saņēmēja pieredze tika attēlota šajā grāmatā, es jutu, ka ir jābūt vēl vairāk telpai, lai šo sarunu [ar] sievietēm būtu krāsainas sievietes. Pat vairāk nekā tas ir domāts cilvēkiem, kuri savā dzīvē ir jutušies kā “citi” un kā tas ir saistīts ar spēju ienest lielāku spēku darba vietā.

Mana “citādības” izjūta rodas, augot bez dokumentiem. Jā, es esmu Latina; Jā, es esmu imigrants, un es ar to saskaros ar grūtībām. Bet dienas beigās esmu balta latina, un man ir atļautas noteiktas privilēģijas, kuras, piemēram, manai māsai, kas ir afro-latina, iespējams, nebija tikai viņas ādas krāsas dēļ. Es gribēju, lai būtu grāmata, kuru mūsu kopiena bija īpaši uzrakstījusi mūsu kopienai. Grāmata nav tikai mana balss un mana izpratne par to, kā mana citādība mani klusēja un nonāca manā karjerā; Tie ir arī stāsti par melnādainām sievietēm, Āzijas sievietēm, Tuvo Austrumu sievietes, afro-latīnas utt., kuriem ir bijušas arī grūtības rēķināties ar savu identitāti, ar savu citādības izjūtu un to, kā tas kavē viņu spēju aizņemt vairāk vietas darba vietā.

W+G: Grāmatas sākumā jūs rakstāt: “Jūsu spēja parādīties ar autoritāti un pārliecību darbā nebūs iespējas attīstīties darbā, ja jūs pastāvīgi ierobežojat un pārbaudāt sevi, vai arī uzturaties savā joslā tā lai neradītu spalvas.”Bija tas, ar ko jūs kādreiz esat cīnījies?

DPB: Man un visiem pārējiem ir tik svarīgi saprast, kā mēs sevi apzīmējām ar “citiem”, jo, jā, es esmu cīnījies ar šo sajūtu, kā staigāt pa olu čaumalām, kad esmu bijusi jaunākā sieviete, vienīgā sieviete , vai vienīgā latīņu, un tas, ka palielinās stereotipu iekšējie draudi, ir tas, ko jutās daudzas citas sievietes, ar kurām es runāju par grāmatu.

Mums jāsaprot, ka mūsu “citādības” izjūta-jūsu sajūta, ka jūtaties pietiekami labi, līdz pieredzei, kurā kāds mums teica, ka mēs neesam tādi paši kā viņi, kas varēja būt jūsu dzīves sākumā jūsu vidusskolas vai koledžas dienās. Tas ietekmē to, kā mēs parādāmies darba vietā. Tas parādās sanāksmē, kad jums ir kaut kas vērtīgs, ko teikt, piemēram, par sabiedrību, kurā jūs esat daļa, vai kaut ko tādu, ko jūs varat saprast labāk nekā jebkurš cits telpā savas identitātes dēļ, bet jūs jūtaties Tāpat kā tas varētu nebūt labi uzņemts. Ja jūs teiktu šīs lietas pārliecinoši un atbalstītu savas idejas, nevis klusētu, tam būs pulsācija jūsu karjeras izaugsmē un kādās telpās jūs esat atļāvis, lai sēdētu pie galda.

W+G: Jūs arī rakstījāt, ka: “Mūsu divkosība ir mūsu lielvalsts, bet, kad mēs pastāvīgi nododamies piekrišanai vai piederēt, mēs maskējam galvenās daļas, kas mēs esam.”Vai jums personīgi bija pieredze, kurā jutāties, ka jums ir jāslēpj noteiktas sevis daļas?

DPB: Jā. Viens piemērs ir tad, kad es tiku paaugstināts par rezervācijas producentu MSNBC, kur es tagad palīdzēju izvēlēties redakciju nākamās dienas šovam. Man bija spēks piesaistīt balsis televīzijā, un dažreiz šīs balsis bija mazākumtautību žurnālisti vai mazākumtautību eksperti, kuri nekad iepriekš nebija izdarījuši TV. Man bija spēks tos uzvilkt un iegūt šo iedarbību. Bet problēma bija tā, ka pat tad, kad man bija vieta pie galda, lai izteiktu savas idejas, es baidījos, ka neesmu pietiekami gudrs un ka manas idejas nebūtu labi uztveramas ar augstākiem vai citiem apkārtējiem cilvēkiem.

Man tas bija arī par to, ka tā nav latīņu, “pietiekami, vai“ pārāk ”ir latina tajās telpās, kurās es biju. Es tik daudzus gadus pavadīju, cenšoties apspiest to, kas es biju kā imigrants ... Es vienmēr esmu par to lepojies, bet vienmēr esmu jutusies kauns par to, ka man nav dokumentu. Ir daudz iekšēju kaunu un iekšēju vainu, kas tiek apglabāta tajās agrīnajās pieredzēs un sajūtās, ka esmu imigrants, kuram šeit nevajadzētu būt to ziņojumu dēļ, kurus es visu laiku dzirdēju.

Ikreiz, kad es ienācu istabā pēc tam, kad esmu guvis panākumus savas karjeras sākumā, mans instinkts bija zemapziņā paslēpt šo sevis daļu un viegli rīkoties. Man bija jārēķinās ar šo ideju, ka, jā, es varētu būt simtprocentīgs amerikānis, un jā, es varu būt arī 100 procentiem latīņu, un man par to nav jākaunas.

W+G: Jūs pieminējat, ka, lai gan daudzi cilvēki kādā dzīves posmā piedzīvo neķītra sindromu, pierādījumi liecina, ka mazākumtautību kopienas ir nesamērīgi ietekmētas un ka tai vajadzētu būt lielai jomā, lai vadītu darba vietu, lai radītu piederības un iekļaušanas sajūtu krāsainām sievietēm. Ko konkrēti vēlētos redzēt, lai darba vietas šajā ziņā veicas labāk?

DPB: Impostera sindroms ir etiķete, par kuru man ir grūti runāt ar visu troksni, jo krāsainām sievietēm Impostera sindroms ir kaut kas savādāks. Ir sajūtas, ka jūs neesat pietiekami labs, kas nāk no sevis. Bet tad ir reāli, strukturāli un sistemātiski veidi, kā mēs esam apspiesti.

Darba vietā, kad mēs runājam par dažādību, iekļaušanu un piederību, tas ir izsaukums vadītājiem, vadītājiem, [un] cilvēkiem, kuri pieņem darbā sievietes (un vīriešus), lai dot viņiem pašu kapitālu, nevis tikai vietu tabula. Tas nozīmē klausīties un īstenot viņu idejas, kad viņi runā par tām, neskatoties uz tām akcijām un attīstību, kā arī sniedzot viņiem atbalstu. Ja sieviete tiek nolīgta par konkrētu lomu, šai sievietei ir jāsniedz atbalsts, lai izdarītu to, ko viņa nāca, lai darītu.

Viena no lielākajām sūdzībām, ar kuru sievietēm es runāju grāmatas dēļ. Es domāju, ka vadītājiem, kuri patiešām vēlas piedalīties šajā sarunā reālā un jēgpilnā veidā, ar to nepietiek, lai vienkārši uz kuģa atvestu krāsainas sievietes.

W+G: Grāmatā jūs sniedzat padomu, kā pagriezt galdus, kad esat satraukts ar mikroagresijām. Es pats esmu bijis daudzkārt šādās situācijās, es varu teikt, ka tas bieži ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt. Kādu padomu jūs kādam tur piedāvātu?

DPB: Es vilcinos par to izteikt sedzu karjeras padomus, jo ir dažas situācijas, kad, ja jūs izsauksit mikroaggresiju, jums būs reālas sekas. Diemžēl mums ir rūpīgi jāatgriežas, kā mēs vēlamies ar to tikt galā, līdz sistēma mainās.

Ja jūs atrodaties stāvoklī, kurā tika izteikts komentārs, un jūs kaut ko neteicāt brīdī, un tas sēž pie jums, traucējot jūsu spējai strādāt, es absolūti teiktu, ka man ir saruna ar šo personu un lūdziet paskaidrot Ko viņi domāja. Ja viņi dubultojas par viņu teikto vai ja tā ir atkārtota situācija, es apsvērtu to saasināšanos ar HR.

Ir arī svarīgi, lai būtu atbalsta sistēma, uz kuru varat paļauties uz sevi. Pandēmijas laikā es sāku virtuālo sieviešu karjeras un mentoringa kopienu ar nosaukumu Acceso Community, kur mums ir nelielas sesijas, kurās mēs tiktu runāti par šīm lietām un dalītos ar padomiem, kā ar tām rīkoties.

W+G: Ja ir tik publiski vērsta karjera? Vai tas vispār ir ietekmējis jūsu garīgo veselību?

DPB: Es strādāju ziņās, tāpēc katru dienu redzu naida un vitriola sekas. Grāmatā es runāju arī par gadījumu 2019. gadā, kur es runāju savā dzimtajā pilsētā Limā, Ohaio, pēc manas pirmās grāmatas izlaišanas, kas iepriekšējā dienā tika reklamēta vietējās ziņās. Tajā naktī es saņēmu patiešām nejauku e -pastu par to, kā es šeit nepiederēju sava imigrācijas statusa dēļ, un tas man lika nosvērt, ja man vajadzētu izlaist notikumu, ko es galu galā nedarīju.

Es diskutēju par to, vai es gribu dot šo atgadījumu vietu grāmatā un beidzu to iekļauju tāpēc, ka es gribēju, lai cilvēki saprastu, kas ir uz spēles, kad mēs nolemjam ticēt tām naidīgajām, neobjektīvajām un aizskarošajām lietām, kuras cilvēki varētu mest mūsu ceļā. Tas ir visas grāmatas vēstījums, kas saprot, ka, ticot šiem komentāriem, mēs sabojājam savu stāstījumu par sevi un kas atņem mūsu spēku.

W+G: Un, no otras puses, dažreiz ir vienīgā minoritāte jūsu labā savā labā?

DPB: Spēja runāt spāņu valodā ļāva man spēt sadarboties dažādās platformās un ziņot spāņu valodā, kas, protams, ir bijusi labvēlīga manai karjerai. Es domāju, ka jebkurā darba vietā, radot šo divkosību un otro valodu vai otro kultūru, vienmēr gatavojas padarīt to, kas jums jāpiedāvā un ko jūs uz galda dodat bagātīgāku un izturīgāku.

Reiz es patiešām uztvēru šo divkosību par simtprocentīgu latīnu un 100 procentu amerikāni, es beidzot varēju būt pārliecinātāks par savu stāstu. Man bija ērtāk izteikt idejas, jo es zināju, ka tur ir citi cilvēki, kuri tiks atspoguļoti manā stāstā un stāstos, kurus mēs tur ievietojām izrādei.

Es domāju, ka tas ir spēks izprast jūsu pašu identitāti; zināt un saprast, ka šī valsts un šīs valsts demogrāfija aug pret daudzveidīgāku. Gen Z ir visdažādākā paaudze, un es domāju, ka tas ir tas, kas mums jāatceras: tas diezgan drīz, mēs nebūsim vienīgie un nedaudzie. Tāpēc ir tik svarīgi patiešām saprast, kā izmantot mūsu vietu pie galda.

W+G: Nav noslēpums, ka sievietes joprojām ir nopelnītas ar vīriešiem šajā valstī, un algu atšķirības ir vēl plašākas krāsainām sievietēm, un latīņi ir īpaši ķēdes apakšā. Kādas izmaiņas, jūsuprāt, ir jāveic, lai palīdzētu mums tuvināties tam, lai sasniegtu maksas kapitālu sievietēm ar krāsainām?

DPB: Es domāju, ka šeit ir divas monētas puses. Viens nokrīt uz vadību, lai atvērtu konkurences apstākļus un patiešām dubultotu un faktiski staigātu pa dažādību un iekļaušanu, lai, kā jau minēju, piešķirt lielāku taisnīgumu sievietēm krāsainām sievietēm.

Otra daļa ir koncentrēties uz to, ko mēs varam kontrolēt, kā mēs izvēlamies aizstāvēt un vienoties par sevi. Lielā ceļojuma daļa, kurā es vedu lasītāju, kas ir introspektīvāka daļa, ir izprast mūsu “citādības” izcelsmi un to, kā mūsu kultūra kavē un arī mums palīdz. Piemēram, es mīlu savu mammu un savu abuelita, un viņi dažreiz sniedza lieliskus padomus. Bet dažreiz šis padoms tika “nolicis galvu un veiciet darbu.”Es dzirdēju vārdus“ esiet pateicīgs ”tik daudzas reizes augt. Es domāju, ka mums ir jārēķinās ar savu dzīvojošo pieredzi kā minoritātēm un imigrantiem, jo ​​tie ir vēstījumi, kas nav tikai daļa no latīņu kopienas. Tā ir šī sajūta, ka nezināt, kā saskatīt, kad jūsu darba vērtība patiesībā ir vairāk vērts nekā tas ir. Ir tik svarīgi iemācīties saskatīt, kad jums ir jālūdz vairāk un kā to izdarīt. Ir tik svarīgi zināt, kā izjust, kad esat pārņēmis pārāk daudz, un arī atbalstīt sevi.

Otra lieta ir zināt tirgus likmi, it īpaši, ja jums ir loma, kurā šī informācija varētu nebūt skaidra vai tur. Šajā vietā ir tik svarīgi iegūt atbalsta sistēmas iegūšanu un nebaidīties jautāt cilvēkiem, kādas ir viņu likmes, vai prasīt cilvēkiem viņu algas, un man ir kāda valoda, kas palīdzētu šajā sakarā. Acīmredzot sāciet ar kolēģi vai kopienu, kas jums patīk; Mana Acdeso kopiena ir piemērs, kurā mēs atklāti runājam par šīm lietām.

W+G: Grāmatā jūs runājat par to, kā jūs mēģinājāt samazināt savu latinidādas augšanu. Es atklāju, ka tas ir superlatāms, jo esmu Peru un vidusskolas gadus pavadīju nelielā, ļoti baltā pilsētā Oregonā. Es jutu, ka man bija jāstrādā divreiz grūtāk, lai mani vienaudži un skolotāji tiktu nopietni uztverti. Kādu ziņojumu jūs vēlētos nosūtīt jaunām latīnām līdzīgās situācijās, it īpaši, ja viņi jūtas nedroši par savu patieso sevi darbību?

DPB: Tur es sāku domāt savādāk par sevi, piemēram, “Jā, es esmu imigrants, es esmu latina, un es esmu vienīgais šeit, lielisks; Ļaujiet man to izmantot. Ļaujiet man nogādāt citus cilvēkus pie galda.”Ziniet, ka jūsu mantojums, kultūra un identitāte ir skaisti, izturīgi un bagāti un ļauj jums redzēt pasauli savādāk. Kad jūs pieņemat savu dualitāti un jūtat mierīgāk ar to, kas jūs esat, jūs arī ļausiet citiem cilvēkiem sekot jūsu pēdās.

Šī intervija tika viegli rediģēta skaidrības labad.